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文化杂谈

苏轼弟弟:苏东坡家世

史火龙来自:美国 明尼苏达州.Minnesota 翰林大学 时间:2019-03-23 10:42 坐标: 310848°

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叶落归根,饮水思源,中国人自古就讲究寻根问源、慎终追远。古代文人习惯在诗文中标榜自己的祖居地(即所谓郡望),如陇西李白、庐陵欧阳修、巴郡文同、东海徐君猷等等。苏东坡自称“赵郡苏轼”,苏辙命名自己的诗文集为《栾城集》,都是表达自己不忘先祖之意。赵郡即赵州栾城(河北石家庄栾城区),苏洵在《苏氏族谱》中写道:“苏氏出自高阳,而蔓延于天下。唐神龙初,长史苏味道刺眉州,卒于官,一子留于眉。眉之有苏氏,自是始。”高阳,即“高阳氏”颛顼,传说是黄帝之孙,昌意之子 。苏氏子孙都是高阳氏之后。到了汉顺帝时有个叫苏章的官员,他的后代家居赵郡栾城,家族繁衍,形成苏氏赵郡派系。唐朝时,苏章的后人苏味道曾入朝为相,后被贬为眉州刺史并死于眉州,苏味道的一个儿子留在了眉州,繁衍出四川眉山的苏氏后代。

至和二年(1055) 九月,苏洵撰写完成《苏氏族谱》,从序言中可以看出,苏洵对自己高祖、祖父事迹语焉不详,对祖父苏祜事迹也只是知其大概。苏洵一家可谓三世不显。《族谱后录下篇》记载:苏洵父亲苏序,字仲先,生于开宝六年(973),殁于庆历七年(1047),娶史氏夫人。生三子,长曰澹,次曰涣,季则洵也。苏序少小失孤,为善乡里,酷爱诗书。历年写诗达数千篇,上自朝廷郡邑之事,下至乡闾子孙畋渔治生之意,皆见于诗。可见眉山苏氏历来就是耕耘田间、诗书传家的耕读人家。苏氏远祖苏味道位至宰相,是唐代著名诗人。苏轼爷爷苏序也是一位民间诗人。

欧阳修《苏明允(苏洵)墓志铭》载:“职方君(苏序封号)三子,曰澹、涣,皆以文学举进士。” 苏洵长兄苏澹曾中进士。苏轼《苏廷评(苏序)行状》载:“(序)生三子,长曰澹,不仕,亦先公卒。”。苏洵《极乐院六菩萨阁记》载:“丁母夫人之忧,盖年二十有四矣。其后五年而丧兄希白。”希白应该是苏澹的字或号,卒于苏洵二十九岁时即景皊四年(1037)。苏洵长兄苏澹中进士后,母亲去世,苏澹悲苦交加,过早离世了。真正让苏家扬眉吐气、荣耀乡里的应该是苏洵二哥苏涣。苏涣,字公群,晚字文父(甫)。天圣二年(1024)登进士第,为宝鸡主簿,官至提点利州路刑狱。嘉祐七年(1062)卒,享年六十二岁。苏轼、苏辙兄弟初次见到自己的二伯是在庆历七年(1047),苏涣丁父忧,回到眉山老家为父亲守孝。其时苏轼十岁,苏辙七岁。苏涣非常喜欢这两个侄儿,为他们讲述自己少年时发奋读书的经历,勉励他们努力学习,将来成为国家的栋梁之才。而苏涣无疑是苏轼、苏辙兄弟小时候心目中崇敬的偶像。

爷爷爱孙孙,隔代亲自古已然。相对于严厉的父母,爷爷苏序总是那么和蔼可亲,总是那么幽默风趣,总是那么慷慨洒脱。以至于苏轼、苏辙兄弟长大后一直都在怀念祖父的音容笑貌,祖父的性格更是深刻地影响了他们的一生。苏轼《苏廷评行状》云:“公讳序,字仲先,眉州眉山人也。谦而好施,急人患难,甚于为己。衣食稍有余,辄费用,或以予人,立尽。”又云:“李顺反,攻围眉州。公年二十有二,日操兵乘城,会皇考(苏序父亲)病没,而贼围愈急,居人相视涕泣,无复生意。而公独治丧执礼,尽哀如平日。”可见苏序是一个乐善好施、敢作敢当的男子汉,那种临危不惧、处乱不惊的态度令人钦佩。想想后来苏东坡在徐州城带领民众抗击洪水时的英勇行为,是不是也可以看到苏序年轻时的影子呢?由此也可以断定,苏家世代生活在眉山城是毋庸置疑的。

苏轼不但自己写文悼念爷爷苏序,熙宁元年(1068)苏轼在家乡为父亲苏洵守丧期间,还特意写信请求自己的同年好友、当时的文章妙手曾巩给爷爷撰写墓志铭。在这篇《赠职方员外郎苏君墓志铭》中,曾巩还记叙了苏序的一件趣事,苏序到成都办事,路遇一位道士,神秘兮兮地对他说:“我可以变化百物,你愿不愿学这个道术?”苏序坚决不愿学,道士笑道:“你果然比别人聪明!”由此可见苏序不为利欲诱惑、见识高明的一面。这件事显然是苏轼讲诉给曾巩的。

苏轼常常给朋友津津乐道自己爷爷的逸闻趣事,这在他朋友的笔记中也有反映。李廌是“苏门六君子”之一,所撰《师友谈记》中有《东坡言先祖太傅公事》:东坡祖父苏序喜爱喝酒,常与村父围坐喝酒高歌。一天,忽然从京城传来捷报,东坡伯父苏涣、舅舅程濬双双高中进士。外祖父程文应家很富裕,早早做好了迎接准备,问苏序:“你怎么不准备准备呢?”苏序说:“不着急,儿子来信说,作官器用会一起寄送过来的。”一天,苏序正喝得大醉,朝廷的封官到了,一并带来了外缨、公服、笏、小罐子、衣版等物件。苏序戴着一个小帽子,衣冠不整,跌跌撞撞地接过文书,一阵大声唱念。接着他把各种官用物品放进一个布袋中,又把剩余的酒食品装入另一个口袋,让身边的儿童担上,一路骑着毛驴回家。外祖父家的迎接仪式倒是搞得隆重热烈,城里人都来看热闹。当大家看见苏序骑着毛驴,优哉游哉进城的样子,都忍不住哈哈大笑起来。

苏轼讲的这个故事显然也是来自于父辈间的传闻,他对爷爷傲视富贵、豁达潇洒的行为满怀敬意。实际上,苏序对苏涣高中进士是深以为荣的,为此他还不辞辛劳,爬山涉水,亲自到剑门关去迎接苏涣归来。苏轼《苏廷评行状》云:“及涣以进士得官西归,父老纵观以为荣,教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者,日益至千余人。” 苏涣成了寒门学子竞相效法的榜样,人人都在期盼实现“朝为田舍郎,暮登天子堂”的梦想。小小眉山倾城出动,群情振奋,苏序仿佛也因为儿子高中进士一夜间成了眉山名人。

面对如此热闹的场面,独有一人对此无动于衷,甚至不以为然,他就是苏轼的父亲苏洵。其实,苏轼对伯父苏涣给眉山带来的轰动效应未免夸大。眉山城所在的眉州自古就是钟灵毓秀、人才辈出之地,北宋开国以来,考中进士外出为官的人接二连三,苏氏亲戚石家就有先例。苏洵在《送石昌言使北引》中云:“昌言举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我。家居相近,又以亲戚故,甚狎。昌言举进士,日有名。吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。” 石昌言在朝廷为官,后曾出使契丹。苏洵的姐姐嫁给了石昌言的弟弟石扬言,故两家过从甚密。石昌言得知聪慧的苏洵才十来岁就荒废学业,不思进取,石昌言遗憾不已,甚至有点“恨铁不成钢”了。还是“知子莫若父”, 苏序理解自己的小儿子,说:“吾儿当忧其不学耶?”,这样的好儿子还用得着担心他不努力学习吗?胸怀大志的苏洵只是太任性,对那些声律句读、应付考试的官样文章不感兴趣罢了。后来苏洵二十七岁始发奋,终成一代文章大家,这就更让人不得不佩服苏序的先见之明了。

苏涣、程濬进士及第是在天圣二年(1024),苏洵时年十六岁,正是他闹情绪费学的时候。但苏程二人进士及第这件事无意间促成了苏、程两家的姻缘。苏东坡对李廌讲:“外祖甚富,二家连姻,皆以子贵封官。”。社会地位的提高,让苏、程两家门当户对,苏洵十九岁时娶了程家的千金小姐为妻。苏东坡外祖父程文应当时是眉山首屈一指的大富豪,而苏家并不富裕,偏偏程文应看中了苏家老三。为此苏东坡后来在《眉州远景楼记》记叙眉山当时的风俗说:“而大家显人,以门族相上,推次甲乙,皆有定品,谓之江乡。非此族也,虽贵且富,不通婚姻。”苏涣登朝入仕无疑对眉山苏氏的兴盛起到关键作用,而程家小姐的到来决定了苏氏家族光明美好的未来。

司马光在《程夫人墓志铭》中写道:“夫人姓程氏,眉山人,大理寺丞(程文应封号)文应之女。生十八年归苏氏,程氏富而苏氏极贫。夫人入门,执妇职,孝恭勤俭。”自小在优越环境中长大的程氏夫人来到条件相对差点的夫家,却能恭守妇道,孝敬公婆,勤俭持家。有人问程夫人:“凭借父母对你的疼爱,假若你去向他们请求资助,应该没有问题。你为什么甘心受穷,一句恳求的话也不说呢?”夫人回答:“是,如果我向父母请求资助,父母肯定答应。但别人就会说我的丈夫没有出息,那怎么行呢?”程夫人可谓深明大义,丈夫苏洵荒废学业,成天在外游历,她也毫无怨言。苏洵在《祭亡妻程氏文》中说:“昔予少年,游荡不学,子虽不言,耿耿不乐。我知子心,忧我泯没。感叹折节,以至今日。”程夫人理解丈夫,担心这样的谦谦君子,才华被淹没,那就太可惜了!她对丈夫说:“你安心去求学上进,家里的事你不用操心,就让我一个人来承受家庭生活的劳累吧。”程夫人卖掉自己的首饰珍玩,筹集资金,在眉山城的纱縠行租借门面房屋,在大富翁爸爸的眼皮底下做起了买卖。这还真有点卓文君“当垆卖酒”的味道,至于程文应有没有顾及颜面,象卓老爷那样慷慨资助女儿女婿就不得而知了。程夫人做了几年生意,苏家竟因此暴富,就在城内纱縠行附近购置了一套花园式的宅子。“门对千杆竹,家藏万卷书”,父母为苏轼、苏辙营造了非常良好的读书生活环境,这从兄弟二人回忆小时读书生活情境的诗文中可以看到。

程夫人当之无愧成为苏家的最大功臣,程夫人生育了六个子女,长大成人的却只有幼女八娘和苏轼、苏辙兄弟。《宋史•苏轼传》载:“苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。”程夫人是苏轼、苏辙兄弟人生路上第一位老师,夫人亲自教他们读书,还经常告诫他们说:“你们读书,不要象某些读书人,只知道读死书,落得个‘读书人’的空名。你们应当明白事理,勇担道义,将来做一个有利于国家民族的人!”。程夫人还非常孝顺父母,深得苏家老人们的疼爱欢心。

苏东坡在《送表弟程六知楚州》诗中,回忆当时自己家族在眉山的威望:“炯炯明珠照双璧,当年三老苏程石。里人下道避鸠杖,刺史迎门倒凫舄”。“三老”,即东坡祖父苏序,东坡外祖父程文应,东坡姑父石扬言的父亲。苏、程、石三家互为联姻,既富且贵,盛极一时,连当地的父母官都要时时登门拜访。

庆历七年(1047),苏序去世,享年七十五岁,葬于眉山县修文乡安道里苏氏祖坟地。他不会料到他的子孙将来会成为名震天下的“三苏”,然而他的德行却光照后人。苏东坡幽默风趣的性格遗传自祖父,苏辙则稍显沉稳执著,更象父亲苏洵。但“三苏”父子肩担道义、济世为民的风范无一不是以苏序为楷模。苏洵的文章中,改“序”作“引”。苏东坡为人作“序”时,也将“序”改为“叙”。这些小细节都可看出父子对苏序的崇敬和怀念。至和二年(1055) ,苏氏族人为纪念先祖,重新修订族谱,还在祖坟地西南修建了苏氏族谱亭,并刻石立碑。苏洵特意写了一篇《苏氏族谱亭记》,令人奇怪的是他在文章中提到了“某人”,列举了“某人”的六大罪状。“其舆马赫奕,婢妾靓丽,足以荡惑里巷之小人,其官爵货力足以摇动府县,其矫诈修饰言语足以欺罔君子,是州里之大盗也。”世风日下,这样道德败坏的人还在横行霸道,危害乡里。这苏洵讽刺挖苦的“某人”到底是谁?对号入座,他正是苏洵的亲家程浚。

程浚是程夫人的哥哥,在苏洵二哥苏涣进士及第后的第三年,即天圣五年(1027)进士及第,又在眉山附近州县为官,程家如虎添翼,其富贵权势在当时的眉山可谓无人能及。程浚的家人更是因此骄纵任性、仗势欺人。按照“亲上加亲”的习俗,苏洵的女儿八娘嫁给了程浚的儿子程正辅(字之才),却不料这桩婚事成为了苏洵心中永远的痛。皇祐四年(1052)八娘被其舅程浚、舅母宋氏、丈夫程正辅虐待致死,年仅十八岁。程浚好色嗜赌,“笃于声色而父子杂处”,家里乌七八糟,作为大家闺秀的八娘哪里看得下去?舅母宋氏及家眷们又经常欺负这个小媳妇,丈夫程正辅对此视而不见、不闻不问。八娘生病后他们夺走她的孩子,不给看病,连饭都不给吃,一个鲜活的生命就这样被折磨,不明不白死去。苏洵痛心不已,气愤填膺,苏、程两家遂结下怨仇,互不来往。苏洵思女之情从未停息,八娘逝后八年,苏洵彭山县安镇乡可龙里(眉山东坡区土地乡)一个叫“老翁井”的地方。这是苏洵亲自探勘选定的归属地,他甚至为儿子苏轼、苏辙都指定了墓穴。在这里他终于可以得到安息。

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以下是的一些我们精选的赤壁赋苏轼:最喜欢苏东坡的《前赤壁赋》,尤其是这一段话

作者:周先贵

“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”。

译文:唯有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了成为大自然美妙的声音,眼睛看到了成为大自然美丽的颜色,而我们享受它们,却没有禁止,没有止尽,每个人都可以轻而易举地享受这些,这是大自然赏赐给我们的无穷宝藏,而我和你可以共同享受。”

附原文:

《前赤壁赋 》

宋 · 苏轼

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

全文译文:

壬戌年秋天,七月十六日,我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。于是举杯邀客人同饮,吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面,波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像变成了神仙,飞离尘世,登上仙境。

于是,喝着酒,快乐极了,敲着船舷唱起来。歌词说:“桂木的棹啊,兰木的桨,拍打着清澈的江水啊,船儿迎来流动的波光。多么深沉啊,我的情怀,仰望着我思慕的人儿啊,她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的,按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,孤舟上的寡妇啜泣。

我不禁感伤起来,整理了衣裳,端正地坐着,问客人说:“为什么会这样?”客人说:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山川缭绕,郁郁苍苍,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,攻下江陵,顺着长江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,在江面上洒酒祭奠,横端着长矛朗诵诗篇,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游,与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

我说:“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢!再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才成其为声音,眼睛看到了才成其为颜色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享。”

客人听了之后,高兴地笑了,洗净杯子,重新斟酒。菜肴果品已吃完了,杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中,不知不觉东方已经亮了。


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问世间情为何物,直叫死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑......

香烟上火柴就注定被伤害,不要轻易说,许下的承诺就是欠下的债,老鼠对猫说我你,猫说,你走开。老鼠流泪走开,谁也没看见老鼠走后,猫也流泪。其实有一种叫放弃,如果你是我眼中的一滴泪,那我永远都不会哭泣,因为我怕失去你。一只风筝一辈子只会为一根线冒险。女人善变的是脸,男人善变的是信=心。在的世界里没有谁对不起谁,只有谁不懂的珍惜谁。叶子的离开是因为风的追求还是树的不挽留?问世间情为何物?佛曰:废物。一个人不孤单,想一个人才孤单,这过去的每一年里,每个城市每个角落都在演绎不同的故事,开始相信生命只是一场尘世的烟火,时而璀璨时而荒凉。

他很难决定:放风筝的人应该是哲学家,还是诗人?这件事,人做一半,风做一半,谋事在人,成事在天。表面上,人和自然是对立的,因为人要拉住风筝,而风要推走风筝,但是在一拉一推之间,人和自然的矛盾竟形成新的和谐。这种境界简直有点形而上了。但这种经验也是诗人的经验,他想。一端是有限,一端是无垠。一端是微小的个人,另一端,是整个宇宙,整个太空的广阔与自由。你将风筝,不,自己的灵魂放上去,放上去,上去,更上去,去很冷很透明的空间,鸟的青捣云的干叠蜃楼和海市,最后,你的感觉是和天使在通电话,和风在拚河,和迷迷茫茫的一切在心神交驰。这真是最最快意的逍遥游了。而这一切一切神秘感和超自然的经验,和你仅有一线相通,一瞬间,分不清是风云攫去了你的心,还是你掳获了长长的风云,而风云固仍在天上,你仍然立在地上。你把自己放出去,你把自己收回来,你是诗人。



在我看来这篇文字并不能代表余光中先生的文风,但无疑,是最让我感动的一段。

风筝般的逍遥如同带着镣铐的舞蹈,逆旅的风束缚的线,不自由的风筝,却书写着一个最美的寓言,关于逍遥。出世与入世的平衡之美,便在那小小的风筝上了。

我想,最能代表余先生文风的,应是《听听那冷雨》,还有《鬼雨》。先生运词,古韵十足,自觉他受李贺的影响极大,奇怪得很,看完那文字,我想到的是油画,辞藻的生长便如颜料的层层附加,各种充满质感的颜料一点点涂抹在画布上,伸手可及的美丽与感动,一点也不让人觉得膩。呵呵,如果先生受王维的影响大的话便会是另一种文风,擅长留白,闲情禅意,高人鸣琴,绕梁三日不绝。但是光中先生(我认为)取法诗鬼李贺颇多,故而所写文字想象瑰丽,又颇有冷峻之感,可以说,这块文风的发展上,无人能出其右了,后人也难超越了。

文笔甚佳,高山仰止。我也只有千言万语,临到嘴边,竟是无言。在寰宇,于万世,恰巧的此时此地,思绪万千,手之舞之足之蹈之,纵有巧口妙笔,难表此间欢喜。

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1、在学业路上,也许这样的结局就算圆满了,一种没有结局的结局。我知道你对我的好,我都知道。只是这样的爱,我该怎样承受?我对你的情,你知我懂,只是我们都选择了规避。也许,规避,才是最好的选择,是彼此最美的姿态。没有面红耳赤地争执,没有无颜面对地尴尬,没有杂念纷扰地激荡,而是用一种和平的方式结束了一场烟花易逝的情愫。

2、音乐的陶醉下,我深陷缅怀中。还记得你给我讲物理题,陪我共度了最艰难的学业生涯;还记得你为我唱的歌,虽然唱的跑调,但我已心满意足;还记得你为我买药,塞给我的那一瞬间故作镇定……

3、一直以来,喜欢寂寞,也习惯孤独。在喧闹的人群中,我经常想着的总是逃离。一个人的安静,真的很好。寂寞是一种美丽,孤独是一种情调。比张扬的色调和空虚的喧嚣更真实,也更牢靠。其实生命原本就不过是一场孤独的跋涉。我们在自己的哭喊声中孤独地降落,又将在别人的哭喊声中孤独地离去.

4、阳光,安、好,明月松间照,清泉石上流,红尘醉,微醺的岁月,我用无悔刻永世爱你的碑。我从千年之前来到你身边,世间轮回千百载只贪恋你一个回眸的温柔。当年如花美眷付之似水流年,而今岁岁年年只盼与你永世缠绵。

5、幸福是指尖匆匆溜走的光阴,忧伤是大雁缓缓略过的天际,你说,你要追逐你的梦,在天际的尽头才是你心安的家。总想问你:在天际的尽头可有人殷切的呼唤,可有一双温柔似水的明眸,可有不再让你难过的守候。看着你诀别的背影,你终不会知我心底的绝望,你岂能会懂我心里的伤与痛!

6、新年的气氛迟迟感觉不到,我冰冷的心灵让我沉浸在残雪遗留的痕迹中,和这冷清的冬景融合了,感受不到我的存在。你站在庭院中,用枝叶掩藏你的轮廓。而萧瑟的北风,为思念划上一道寂寞的灰。你是梧桐,是守卫我的树之精灵。“梧桐树,三更雨,不到离愁正苦”,你就是这样的温柔忽闪忽现,然后又从我的记忆飘远。你的若即若离,让我陷入矛盾中。你的迷离的眼神,你的不羁的性格,让我已与你隔了一堵心墙,不再吐露心扉……

7、想要学会放弃,谈何容易,如果能轻松的做到,我也许就不会再受着这煎熬之苦。可不放弃有能如何,不可能发生的事,强求又有何用。明白了吗?或许有一天会渐渐的少了联系,渐渐的成了陌路,渐渐的从对方的心里消失,再也想不起她的容颜,她的笑声,她的冷酷,她的无情。一切就让她从风中消逝,一切就让她成为梦幻泡影,一切就让她成为黄粱一梦,唯一留下的只是她给我的无限伤痛。

8、希望是那么的不切实际,希望是那么的虚无缥缈,希望是那么的难求。希望越大的时候才发现失望越大,每次都是升上万丈高空,想要享受这独特魅力,却在一瞬间落入万丈深渊,摔得好痛,痛的不愿再爬起,想着就这么样吧,人生不就是这样的大起大落吗,何必勉强自己,勉强他人呢!可惜,人就是这么的贱,这么的自以为是。明知不可能的事却还要再尝试。当我明白我的希望永远不会实现的时候,才发现,已无法割舍。

9、我知道,自己只是人间的萍客,尘世万象风云,不过是看了便忘了的风景。是人生太戏虐,还是世事太无常,我只能轻叹命运的弄人,现实的残酷。游离在红尘陌上的我,被无情、虚情给蚕食的遍体鳞伤,已无一处完好。曾经的相濡以陌,还是转眼成了相忘于江湖。

10、所有的爱恨悲欢,聚散离合就像繁花,也像盛宴,都将随着季节的远去,随着时光的流失而凋落散场,空留下繁华之后的苍凉。抚慰我们的只有音乐,文字,还有我们的梦想。以为可以生死相随的人也许半路会迷失,以为可以一生不变的誓言也许最先会跌落。以为自己放不下的东西其实并不重,重的只是我们太在意的心。很多时候,我们爱上的只是一个幻影,爱着的也只不过是我们梦想中的爱情。

11、岁月如梭,人生如戏故事如歌,寂夜独望光烛檀香,静默斟酌,戏中惆怅,笙歌黯然,不觉呆愣神伤,剪不断,彷佛坠落万尘空,理还乱,浮云但添愁外愁,汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。

12、虽说缘定三生,但那与我有三世约定的她到底身在何方,是否也在同一个窗口,念着前世与她定下来世的我呢?三生石前的约定,是否在喝下孟婆汤的那一瞬间都已忘却,而我依旧相信有前生、来世。前世的回忆遗留在梦里,时常惊醒,泪流满面,却不知为何流泪。

13、时光如白驹过隙,伸手抓住的不过是流年的影子,曾经的甜言蜜语,随时间慢慢飘远,风一吹散落一地残骸,再拼凑不齐当初的感动,你可知无语凝咽的痛,你可懂欲言又止的无奈,诉不完相思脉脉,斩不断情丝绵绵,望不穿苍穹霾霾,断不尽红尘芊芊,泼墨为情,落笔成殇,只愿守护你前世今生的梦!

14、生活里太多的问题想要放弃,想要忘记所有的人,所有的事,所有的感情,所有的伤痛。可惜,我无论如何也再做不到,人生没有回忆,没有喜怒哀乐还怎么证明有你这个人的存在。但是有些东西必须学会放弃,当我放弃了,一切的遗憾也就不复存在了,只需要自己躲在角落,静静的舔舐自己的伤口,默默的流泪即可。

15、弱水三千,只取一瓢。曾以为蹉跎的风月就让它烟消云散吧,殊不知独自走在萧索的时光中,临受的依旧是寒风撕裂的刺骨,麻木的空躯已经浑然不知四方的理应。那些敏感的词汇和类似的情节掺杂着种种的不舍,又让继而使我看到满目心疼,泪流不止。

16、荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤,秋风渐,夜无寐,轻卷帘幕对幽窗,长空契阔,新月静浮淡如霜,鹤影翩跹

17、人与人的相遇是一场花好月圆,是一剧好戏的开场,亦是前世百年修炼的成果,缘尽之时,亦是永不相见,芸芸众生又能改变了什么?人生在世,不过是一出戏,只不过换的戏服不同,角色不同罢了,戏曲结束之时,也只能卑微的散场。

18、情感沉淀的最后,成为无声的沉默,化为敲击键盘的字字用力。这一年,中国实现了飞天梦、文学梦,而我的憧憬的梦想,缤纷的花瓣,错过的雨季,缠绵的情愫,都放飞在这冬季里,这新年的最后一天。

19、平生不惹相思,却最害相思,每每提笔再抛不开萦绕在心头的那抹牵念,印在纸笺,刻在心里,总会或深或浅的想起,在那灵魂深处给予温暖的人,念起,是甜蜜,也是忧伤。从此我便是囚困于情感里的俘虏,以一支无关风月的素笔,写尽情思,一半伤颜,一半眷恋。

20、寥寥心事,谁寄清风与月明。曾几何时我向往过向日葵那般明媚,温暖,永远的朝着日出日落的精彩轮回。终究还是抵挡不住在惆怅萦绕的心扉侵袭。把酒临风抛洒那无人诉说的满腔豪情,环顾于多少次无声无息的沉默,手拈素笺聆听孤独细婉的韵律,只影转身,凄凉怀抱。

21、寂寞的忧伤呼吸着岁月的疼痛,旧日时光,仿若一叠叠黑胶片,轻轻一点便能一一回放,如烟的过往想在脑海里一次性格式化,已是不再可能。曾经百般缠绵悲喜交加,终换来物是人非人走茶凉,那有你陪伴走过的氤氲岁月,终是一指芳华流年的惊艳。岁月远了,远得那些念念不忘的回想,只剩下旋律中和弦的绝唱,附上伤感的音符在似水年华中缓缓流淌,生生世世无悔的眷恋,依然是你眸底流露的无尽温柔。

我最喜欢的一段话

22、很多年之后,已爱上了寂寞,习惯了孤独。喜欢在很深的夜里,独自欢喜或忧戚,独自微笑或流泪。独自思念,梳理心绪,也独自抚平心底那不断涌起的稠密的忧伤。像夜风中那朵轻颤的白莲,淡然安静地绽放。寂寞又妖娆。在清风中诉说自己千年的心愿。生命是一场孤独的跋涉。相聚之后会分手,遇见之后将告别。陪伴我们的不一定能相知,温暖我们的不一定能相伴.

23、而如今所有的愿望只是泡沫而已,所有的誓言烟消云散,只是那绵绵不断的相思折磨着我,久久。一滴清泪划过脸庞,柔和的曲线,狠狠摔落在地,碎了几瓣。那思念,那伤痛,那苦涩,随着那张古筝,随着琴弦的拨动,音符跳出,字字血,句句泪的长相思,一曲奏成。谁也不知那心却凉了,思念又有谁知道呢?空悲切!

24、到如今,指冷玉笙寒。我只有裹紧了衣衫,来时路,去时路,一个人,慢慢走。真实的我没办法伪造,我也学不会别人的模样。你理解不了我的骄傲,你读不懂我的言语。其实,从一开始,我就该知道,你不单单是属于我一个人的。

25、大风长起,悲歌长兮,韶华无涯,几多感叹。独揽一卷经香梵音,遥指那一段封存的伤痛,与山隐匿,与水冷清,旖旎锦瑟年华的琴弦,在阡陌纵横中长歌一阙长相思词令。
  • 苏轼弟弟:苏东坡家世:苏东坡家世

    我们找到第4篇与苏东坡家世有关的信息,分别包括:

    以下是的一些我们精选的苏东坡家世



    叶落归根,饮水思源,中国人自古就讲究寻根问源、慎终追远。古代文人习惯在诗文中标榜自己的祖居地(即所谓郡望),如陇西李白、庐陵欧阳修、巴郡文同、东海徐君猷等等。苏东坡自称“赵郡苏轼”,苏辙命名自己的诗文集为《栾城集》,都是表达自己不忘先祖之意。赵郡即赵州栾城(河北石家庄栾城区),苏洵在《苏氏族谱》中写道:“苏氏出自高阳,而蔓延于天下。唐神龙初,长史苏味道刺眉州,卒于官,一子留于眉。眉之有苏氏,自是始。”高阳,即“高阳氏”颛顼,传说是黄帝之孙,昌意之子 。苏氏子孙都是高阳氏之后。到了汉顺帝时有个叫苏章的官员,他的后代家居赵郡栾城,家族繁衍,形成苏氏赵郡派系。唐朝时,苏章的后人苏味道曾入朝为相,后被贬为眉州刺史并死于眉州,苏味道的一个儿子留在了眉州,繁衍出四川眉山的苏氏后代。

    至和二年(1055) 九月,苏洵撰写完成《苏氏族谱》,从序言中可以看出,苏洵对自己高祖、曾祖事迹语焉不详,对祖父苏祜事迹也只是知其大概。苏洵一家可谓三世不显。

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  • 苏轼名言名句大全集东坡先生

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    以下是的一些我们精选的苏轼名言名句大全集东坡先生

    苏轼,别名:苏东坡、苏文忠、苏仙。主要作品 《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等,“唐宋八大家”之一,豪放派主要代表,“宋四家”之一。

    苏轼名言名句大全集

    枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。

    画竹必先得成竹于胸。

    察消长之往来,辨利害于疑似。

    目有昧刚视白为黑,心有蔽则以薄为厚。

    心欲言而口不逮。

    欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

    所种者谷,虽瘠土惰农,不生稗也;所种者稗,虽美田疾耕,不生谷也。

    合则留,不合则去。

    有名而无实,则其名不行;有实而无名,则其实不长。

    欲立非常之功者,必有知人之明。

    忍小忿而就大谋。

    达人自达酒何功?世间是非忧乐本来空。

    有所取必有所舍,有所禁必有所宽。

    改过不吝,从善如流。

    人无所不至,惟天不容伪。

    故书不厌百回读,熟读深思子自知。

    春宵一刻值千金,花有清香月有阴。

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  • 寒食帖的作者: 苏东坡:不要崇拜我,我不是完美男人,我也有太

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    以下是的一些我们精选的寒食帖的作者: 苏东坡:不要崇拜我,我不是完美男人,我也有太

    摘自:《蒋勋说宋词》原文有删减

    作者:蒋勋

    我想苏轼是大家非常非常熟悉的文学创作者,我跟很多朋友都谈到过,如果少掉苏轼的几首词,不晓得会少掉多少东西。

    我们这一次选了他的几个作品,大部分还是大家熟悉的,可是在熟悉之中我们也可以感觉到,它们的风格非常不一样。

    如果要讲复杂性和丰富度,在中国的文学创作上,很少有人像苏东坡有这么多重性的。看到他可以豪迈,可以深情,可以喜气,可以忧伤。可以说如果从完全的美学角度来讲,大概苏轼是最高的。

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    十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。(《江城子》)

    《江城子》是写得比较早的,这个十六岁嫁到他家里的王弗,是他生活中最重要的一个段落。

    在她去世十年以后的一个回忆里,他开始去描述自己在梦中的经验。

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