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司马迁史记:司马迁《史记》失载—鲲轮朝

白山君来自:新疆维吾尔自治区 吐鲁番地区 托克逊县 时间:2019-03-24 23:01 坐标: 315087°

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从2007年5月开始,至今十一年,笔者用“多元论证法”开展《三维梳理中华远古历史源头》课题研究。“多元论证法”指的是把甲骨文、古文献、文物、白族纳西族语言、哲学、逻辑、说人话说真话、建模等结合起来以考证历史的方法。参考的古籍文献有三百多部,其中有《尚书》 等先秦文献24部;《史记》等汉朝文献38部。收集保存研究过的的文物图片有二千张左右。
笔者从三个方向同时进行课题研究:一是传承民族文明源头基因的语言文字本义研究;二是记载远古大事件的古文献研究;三是体现文明成果的文物古迹研究。
以上三个方向的研究,如同三条轴线构成一个三维坐标系即立体空间坐标。如果仅研究其中之一,是为“一维梳理”即“单线梳理”;研究其中的两个方向的问题并用证据相互印证,是为“二维梳理”即“平面梳理”;三个方向的问题一起研究,用事实相互印证,并且构成一个完整的证据链,是为“三维梳理”即“立体梳理”。笔者的课题是而且必须是“三维梳理”即“立体梳理”,否则就是以偏概全。课题研究结论如下:
一、伏羲创立华历即干支纪元法。起始运行的时间背景为母系社会向父系社会过渡时期。计算公式: HL = 100 + 530 + 2698 + 公元2018 = 5346年。华历计算公式与探源工程报告“距今5300年中华进入文明阶段”一说的相似率为99.2 %。以新闻发布会的时间为例:华历5346年[农历戊戌年·狗年]四月十四,即公元2018年5月28日星期一。建议社会各界,今后在表达时间时两者并列标注,华历在前公元在后,以体现文化自信。
二、历史框架:构成一个朝代的要素有五个:族群名称与标记、君主尊称与世系、有始有终、辖区、代表生产力的器物,以及独有的哲学、宗教、艺术等文化体系。鲲轮朝与轩辕朝都具备这五个要素。夏朝是第三个朝代。公元前3328年之前是原始社会即史前文明;公元前3328年至公元前2698年为鲲轮朝,是皇制社会;公元前2698年至公元前221年,跨越轩夏商周四个朝代,为封建社会;公元前221年至公元1921年,跨越秦汉唐宋元明清,为帝制社会;公元1921年至今为共和制社会。来源于西方的“奴隶社会”概念,古文献中没有资料支撑,在中华历史中不存在。
“皇”字的金文,是由“土”与“火”会意构成,表示土台子上的热焰。在黑暗中点燃土台子上的木柴,热焰照亮四方为皇,表示中华民族文明之光。皇制社会特征:源于生殖崇拜,依次用荷花与莲托、蟾蜍与鱼、熊与雀、牛与凤标记族群与伯主;一对一婚姻;尚伯尚赤;伯主忧劳百姓甚矣;教而不诛,好让不争,共富共尊;鸾凤自歌自舞,天下安宁。
“封”字的甲骨文,表示诸侯在君主所赐的土地上独立思考、自由种植树木以表示所属区域。根据《史记》等典籍记载,建侯分土制度始于鲲朝末期,成熟于轩朝,发展到了周朝,形成诸子百家群星闪烁的局面,与同期古希腊文明交相辉映。从秦始皇统一六国到清朝,一切属于皇帝个人,就没有独立思考与自由种植树木的封建制度了,是为帝制社会。
“帝”字甲骨文,带利刃的木柄武器,代表武装力量。帝制社会的特征《商君书》有记载:“壹民、弱民、疲民、辱民、贫民、杀民。”嬴政是自称“帝”的第一个君主。之前被称为“帝”的君主,全部是后人追称。比如说,榆罔伯,被后人追称为“炎帝”;轩辕伯,被后人追称为“黄帝”。秦始皇创建的帝制被终止于公元1912年2月12日《宣统帝退位诏书》,其时间跨度2100左右,共有408位皇帝。
三、源流格局:《史记》记载:“天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之。”因此形成中原、东夷、西戎、南蛮、北狄四分五裂各自进化的格局。中华民族源流格局:夷戎蛮狄,同源异流。鲲朝文明分解为华夏文明即中原文明、华夷文明、华戎文明、华蛮文明、华狄文明,各自异化发展。
四、鲲轮朝文明特征:讲规矩,有华语华文雏形,族群标记荷花,出现用莲托隐喻女性生殖崇拜的原始宗教以及荷花节,出现描绘荷花的艺术萌芽,代表伯主华胥的权力地位的器物为华杖、华表、华盖、华胜以及华冠等,掌握冶炼铜的技术,以及共富共尊的皇制社会。今年农历六月二十四为中华民族第5346个荷花节又称“六月舞”。鲲轮朝享国630年,传11位伯主,世系为:华胥、女娲、少典、魁、承、明、直、氂、哀、克、榆罔。陕西省蓝田县有华胥陵,山西省有女娲陵,河南新郑市有少典陵墓,陕西宝鸡与湖南酃县有八世炎帝陵,这些陵墓是历史铁证。
鲲轮朝历史分为四个阶段。第一阶段称“华胥国”,伯主是华胥,是母系社会末期,族群标记为荷花与莲托。第二阶段称“鲲轮国”、伯主是女娲,是母系社会向父系社会过渡时期,标记为蟾蜍与鱼。第三阶段称“有熊国”、伯主是少典,开启父系社会制度,标记为熊与雀。第四阶段称“沃野国”,伯主为八世炎帝,标记为牛与凤。中华民族的文化艺术源于对荷花的描绘与论述。
五、轩朝文明特征:为封建制度,由各诸侯国之标记拼合成联盟标记——龙;用炊具铜鼎代表权力;政治中心之华表柱顶是熊;内行刀锯外用甲兵,开始运用兵法;尊卑以别贵贱有殊,人分三六九等;发明交通工具马车;以璧(屄)祭祀天地;开始驯养猪,仓颉造“家”与“豪”等字;出现一夫多妻制;至今年农历二月初二有4716年。享国598年传9位伯主,分别是轩辕、少昊、颛顼、喾、挚、尧、丹朱、舜、禹。历史铁证有:陕西桥山黄帝陵、山东曲阜少昊陵、河南安阳颛顼陵、喾陵、挚陵、山西临汾尧帝陵、山东临朐丹朱陵、湖南永州舜帝陵、浙江绍兴稽山大禹陵等以及诸多典籍。轩辕朝被称为“不周山”。轩辕灭鲲轮后,仓颉造字,去其史,改其名,“鲲轮”被篡改为“昆仑山”。
六、秦朝焚书坑儒期间(公元前213年至公元前212年),一学者为了不被灭九族而虚构荒诞不经的山川与神话打掩护创作了《山海经》。用哲学与逻辑能驱散迷雾露出真容,《山海经》是一本记载鲲轮朝与轩辕朝信息的历史书。
2016年1月至2017年6月,笔者在地方刊物《丽江日报·文化周刊》上连载发表有二十五万字的研究报告。2017年8月4日,笔者应邀到云南省社会科学院讲学;12月21日,到云南民族大学讲学;讲学主题是《用哲学与逻辑梳理中华远古历史源头》。














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前几天的事了,陪老婆看电视,综艺节目,一群中国当红明星,在台上闹腾。

几个明星坐着,主持人给每人一本封面写着《史记》的书,然后让拿着书的人,讲讲自己手中的书,里面写的小事情。

讲完后,让另外几位中国当红明星判断,谁手中的书,是一本真《史记》。

一位姓贾的女明星,讲自己手中的书,里面有这样一件事,一个大官,坐着32人抬的大轿。

明星们通过讨论认定,这个人是张居正,因为现场的明星们当中,有一位唐姓男明星,说自己曾经演过张居正,张居正就是坐的32人抬的大轿子。

于是,最后的正确答案就是:这位姓贾的女明星手中的书,才是真《史记》。

“真有水平!”老婆称赞道。

但我立即惊掉了下巴,如果我学过的知识没有骗我,张居正应该是明朝人,而《史记》,只记载到汉武帝太初四年。史记的作者竟然穿越到了明朝,记载了明朝首辅张居正的事迹,这也太狗血了吧?

更加狗血的是,当时现场还请有一位据介绍是中国知名历史专家的老头儿,这老头儿对这个正确答案,没有提出任何异议。

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《虎啸龙吟》开播了14集,延续了《军师联盟》的故事,主要讲述司马懿从辅臣转变为权臣的故事,在曹丕死后,司马懿成为托孤大臣,辅助曹叡,抵抗蜀军诸葛亮的北伐。

虎啸龙吟

  他起于豪门,却遭遇家族巨大变故,为恢复家族荣耀,他在仇人的朝廷里做官,力挽狂澜于既倒,这个人就是陆逊。

  陆逊跟随孙权四十余年,统领吴国军政十余年,深得孙权器重。深谋远虑,忠诚耿直。一生出将入相,被赞为”社稷之臣“。

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  电视剧《军师联盟2虎啸龙吟》正在热播,年度好剧,每个人物都让我喜欢。后三国时代,魏国有司马懿,蜀国有诸葛亮,吴国有陆逊。陆逊擅长使诈,诸葛亮惯用声东击西,神龙不见首也不见尾。这三人论才能都在伯仲之间,观众好奇历史上陆逊和诸葛亮谁厉害,陆逊和诸葛亮分别是怎样的人物?下面一起看看相关介绍!

  在史册三国志中,有一位名将被认为拥有与诸葛孔明一样的政治地位,陈寿也只单独为他俩立传,然而这个人的仕途并非一帆风顺。

虎啸龙吟

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虎啸龙吟

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  剧中解忧公主是要到乌孙国和亲的,所以在和亲的路上必然有军队护送,淮天沙就是这次护送任务的主帅,也是该剧的男2号。这个角色必然和主角之间有不清不楚的关系,但最终也不会有很好的结局,那么淮天沙的真实身份是什么,他到底喜欢谁,最后的结局又会是什么呢?(淮天沙是汉朝将军,喜欢解忧公主,最终因为保护公主和冯嫽而死。)

  解忧公主淮天沙真实身份揭秘

  其实淮天沙本来在汉朝是一个将军,在沙场也是非常的骁勇善战,勇猛过人,因为解忧公主在前往乌孙国和亲的路途是非常遥远的,在那个交通不便利的朝代,解忧公主这样尊贵的身份是必须有大队人马护送的,朝廷也是看中了淮天沙的英勇,才选派他来执行这次任务,名义上是保护,其实朝廷也是希望淮天沙能够监视解忧公主,防止公主在途中逃跑。

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  淮天沙喜欢谁

  护送和亲队伍除了路途遥远之外,时间也就相应的拉长了,所以淮天沙和公主在途中虽为主仆关系,但相处时间长了也难免会产生情愫,在路途中不断会有各种麻烦,还有一些毛贼出现,在这种保护和被保护的状态下,两人的关系也逐渐发生变化,淮天沙的心里也有了解忧公主的影子。

  不过在这一路上还有解忧公主的侍女冯嫽,最初的时候冯嫽是女版男装的,所以也表现的是大大咧咧,和淮天沙一直都是互相看不上眼的转台,但随着慢慢的相处,在打打闹闹中也开始日久生情,不过淮天沙虽然被冯嫽的热情说感染,但他并没有接受冯嫽,而是一直默默坚守心中的那份执念,她喜欢的是解忧公主,最终为了保护解忧公主和冯嫽,淮天沙最终是在两人的面前护花而死。

  《解忧公主》精彩预告片

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  由黄教主和台湾偶像剧女王陈乔恩联袂主演的国民爱情电视剧《锦绣缘》已经在湖南台热播了好久了,除了剧中各位演员都颜值爆表以外,还有不少的人都非常的关心《锦绣缘》的剧情发展,因为剧情太过于的曲折离奇,而情节又丝丝入扣,令很多的人都猜测不到《锦绣缘》接下来的剧情发展和结局。而最近刚刚更为大家所关注的是前田泷一这个人物的剧情发展。

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  鉴于大家对前田泷一的好奇,小编就来给大家揭秘一下前田泷一这个人。前田泷一是一个日本人,但角色是一个反面的角色,并不是大好人。很多人都觉得前田泷一是喜欢荣锦绣的,但与其说是喜欢,倒不如说前田泷一其实是迷恋荣锦绣的。要知道,前田泷一的旧情人和锦绣长得一模一样,他大概把锦绣当成他的旧爱了。而事实上,荣锦绣就是荣锦绣,并未前田泷一在日本时的爱人,但由于两人长得太像,也因为旧爱在死的时候一直反复强调她会回来找他的,所以,让前田泷一一直有一种错觉,就是旧情人回来了。

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  前田泷一是好人吗?答案是否定的。其实前田泷一才是最大的终极boss,大反派。他从日本千里迢迢的来到了上海,控制了明珠,想要从明珠身上下手最后来谋取夺得向寒川的家产,为了实施这个计划,他设计陷害左震,让锦绣以为左震就是自己的仇人。


  前田泷一最后的结局如何?死了吗?答案是肯定的。英东终于决定和明珠私奔,却不料最后被前田泷一劫持。酒后的前田泷一把明珠误以为是锦绣,并强奸了她,而英东则被前田泷一拿来要写向寒川,最后,向寒川用一半的家产换回了英东。而明珠最后和前田泷一同归于尽。


  《锦绣缘》前田泷一扮演者戚迹个人资料:

  姓名:戚迹

  年龄:33岁

  出生日期:1982年12月30日

  身高:185cm

  出生地:辽宁大连

  职业:演员

  毕业院校:北京电影学院

  博客:http://blog.sina.com.cn/qiji1230

  微博:http://weibo.com/qiji1230

  代表作品:《锦绣缘》、《深圳合租记》、《天使的微笑》等

  戚迹《锦绣缘》前田泷一:

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   殷明珠真可怜 她的经历太可怜了,因为穷怕了,追名逐利,本想抛下向先生奔向英东真爱,却被掳走还要被日本间谍前田泷一强暴 ,去捡英东耳环的时候被拉走真是心碎啊,而荣锦绣什么都不做却可以得到一切左震和亲情,明珠这么恨她对她做什么都能被理解和谅解了。

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  看到向英东那么爱殷明珠 左震那么爱荣锦绣 就好像想到了我自己也是同样的那么爱峰峰 可以为了一个人甘心情愿的付出一切 喜欢一个人是无以言表的 爱一个人更是无可替代的 因为那个人就是你的唯一

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  锦绣缘看着男女主设定,简直当笑话剧来看的。但是被殷明珠,向寒川,向英东大大惊艳了一把。好喜欢这一段三角虐恋,黑道恋兄嫂恋什么的好萌……女主设定分分钟想快进,总觉得女二才是真女主啊。我赌向氏兄弟一定会死一个,不然女二归宿成问题。

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  武媚娘热播,不仅主角范冰冰获得观众的赞许,其中的配角同样是颜值爆表,在前期和武媚娘作对的萧蔷同样是美貌不凡。小编查询了下,扮演萧蔷的是著名美女演员孙佳奇。

  萧才人结局:自焚而死;本来想把武媚娘和徐慧一起烧死的,不过被太监们救了!

  在剧中,萧蔷她的姨是贵妃,她的父亲是中书。所以非常的嚣张跋扈。屡次和武媚娘作对,并对其进行陷害。希望获得皇上的欢心,从而帮助家族走上更加富贵的道路。

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  不过最后还是因为东窗事发,装疯而成真疯。

  萧蔷扮演者孙佳奇微博:http://weibo.com/sunjiaqi210

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    以下是的一些我们精选的司马南朝鲜:[转载]司马南朝鲜之行(未删节版)

    这其实是一篇去年的旧闻(文),讲述者又是我颇不待见的名人司马南。但是我还是饶有兴味地读完了这篇不算短的“游记”,中间还不时发出会心的微笑和苦笑。自认为是世界上最先进、最革命、最伟大的社会主义国家的“民主”朝鲜的今天,其实在某种意义上就是我们的昨天:那饥馑的滋味;那对思想和意识形态操控和钳制的严酷;那见到“伟大领袖和导师”时由衷和不由衷的激动狂喜和热泪满面;那对一切通讯和资讯交流的严控和管制、那对外部世界的封闭和对外国人的提防警戒,那匪夷所思又似曾相识的一切,使我们充满好奇和窥探的心理。不过看到像司马先生这样过着现代资本主义式的生活却在缅怀着毛主义时代光辉的思想领袖都在一周多的时间里多次感到明显不适(显然不止是生理上的饿、冷、累),甚至一度变成“咆哮哥”与兄弟的朝鲜人民冲突发飙,计划到北高丽去看看被西方人称为奥威尔《1984》的现实版国度的念头就烟消云散了。
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         史景迁(Jonathan D,Spence),世界著名汉学家,现任美国历史学会主席。史氏以研究中国历史见长(从他取名蕴含景仰司马迁之意,可见他对此专业的热爱)。他以独特的视角观察悠久的中国历史,并以不同一般的 " 讲故事 " 的方式向读者介绍他的观察与研究结果。他的作品敏锐、深邃、独特而又 " 好看 ",使他在成为蜚声国际的汉学家的同时,也成为学术畅销书

     

     

    1936 年的广州啥样?不妨跟着史景迁的镜头巡视一番。

    洋人叫得出一些同他们打交道的中国人的名字,或至少用洋腔洋调的变音。

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  • 为什么司马懿在灭掉公孙渊后要做京观?

    我们找到第1篇与 为什么司马懿在灭掉公孙渊后要做京观?有关的信息,分别包括:

    以下是的一些我们精选的 为什么司马懿在灭掉公孙渊后要做京观?

    唐房玄龄等修撰的《晋书 · 宣帝纪》:" 既入城,男十五以上七千余人皆杀之以为京观,伪公卿以下皆伏诛,戮其将军毕盛等二千余人。"

    这说的就是司马懿 238 年平定辽东公孙氏,最后破了燕国都城襄平也是今日辽阳后屠城的史实。

    京观的最早出处是《左传 · 宣公十二年》:" 君盍筑武军而收晋尸,以为京观。" 三国杜预总结称," 积尸封土其上,谓之京观 "。

    首先先通过史料看看 " 京观 " 这种现代人觉得很残酷的炫耀武力的方式在当时人眼中是怎么样的。《晋书》是唐朝人修撰的,而《唐书》《新唐书》《通鉴》《资治通鉴》中都有唐朝将领筑京观的记载。可见当时人对此至少是不反感,并不认为是穷凶极恶的事情。

    《三国志 · 魏书》:大将军司马文王陷寿春城,斩诸葛诞。三月,诏曰:" 古者克敌,收其尸以为京观。所以惩昏逆而彰武功也。"

    《三国志 · 魏书 · 邓艾传》:" 使于绵竹筑台以为京观,用彰战功。"

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  • 女神发来三个字司马懿

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    以下是的一些我们精选的女神发来三个字司马懿

    东汉魏晋时期的豪族,可以分为三个档次:最低的档次是依靠经济实力,当时的豪族大多占有广大的田地或庄园,没有经济实力当然 " 豪 " 不起来,这没错,但是光有经济实力是远远不够的。绝大多数豪族是处于这一档次;第二个档次是依靠政治实力,家里有人当过二千石级别甚至更高的大官,就能掌握更多的社会资源,为家族谋取利益。这一档次的豪族可以称为 " 士族 ";最高的档次是依靠文化实力,两汉以来儒家经学盛行,不管是正统的经典还是邪门的谶纬,都已深深渗入社会生活,通晓经学的人不仅为社会所尊崇,可以获得名声,而且受到政府的高度重视,可以入仕为官。

    在汉末三国时期,士族虽然势力渐大,但门阀政治尚未形成,当过高官的人,并不能保证其后代也能当上高官,唯有家中世传经术,才是确保子孙福泽延绵的。弘农杨氏以《欧阳尚书》为家学,汝南袁氏以《孟氏易》为家学,秘不外传的儒家经学知识是其得以四世三公的坚实保障。能达到这一档次的,是豪族中的顶层、士族中的精英,可称为 " 名士 "、" 高门 "、" 世家 "、" 望族 "。

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  • 女神发司马懿什么意思_女神司马懿什么意思

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    在汉末三国时期,士族虽然势力渐大,但门阀政治尚未形成,当过高官的人,并不能保证其后代也能当上高官,唯有家中世传经术,才是确保子孙福泽延绵的。弘农杨氏以《欧阳尚书》为家学,汝南袁氏以《孟氏易》为家学,秘不外传的儒家经学知识是其得以四世三公的坚实保障。

    ......
  • 吴秀波司马懿: 真实的司马懿堪称曹魏官场“ freestyle 之王”,

    我们找到第1篇与吴秀波司马懿: 真实的司马懿堪称曹魏官场“ freestyle 之王”,有关的信息,分别包括:

    以下是的一些我们精选的吴秀波司马懿: 真实的司马懿堪称曹魏官场“ freestyle 之王”,

    ▲《大军师司马懿之军师联盟》剧照 吴秀波饰司马懿

    吴秀波扮演的司马懿,你看了吗?最近,这部《大军师司马懿之军师联盟》的热播,让司马懿的形象变为热议话题。看过 94 版电视剧《三国演义》的人,估计还记得第 71 集空城退敌的情节,与诸葛亮的神机妙算相比,司马懿看上去显然略逊一筹。实际上,空城计是罗贯中为夸大诸葛亮的机智而虚构的,并非史实。试想,魏蜀吴三国鼎立,能人辈出,曹魏辛苦得来的一统天下最终却改姓了司马,难道还不能说明司马懿的手段和权谋吗?而他能在这场轰轰烈烈的权利竞逐游戏中获得最终胜利,从头到尾只用了一招,居然所向无敌,成功登顶。回顾司马懿的仕途经历,你就知道做个随时随地都能 "freestyle" 一下的演技派有多重要。

    不想做官怎么办?我会装病啊!

    《军师联盟》第 5、6 集有一个相当震撼的情节:司马懿为了躲避曹操的征辟,居然不惜用马车轧断双腿。

    ......
  • 司马懿吴秀波: 真实的司马懿堪称曹魏官场“ freestyle 之王”,

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    以下是的一些我们精选的司马懿吴秀波: 真实的司马懿堪称曹魏官场“ freestyle 之王”,

    ▲《大军师司马懿之军师联盟》剧照 吴秀波饰司马懿

    吴秀波扮演的司马懿,你看了吗?最近,这部《大军师司马懿之军师联盟》的热播,让司马懿的形象变为热议话题。看过 94 版电视剧《三国演义》的人,估计还记得第 71 集空城退敌的情节,与诸葛亮的神机妙算相比,司马懿看上去显然略逊一筹。实际上,空城计是罗贯中为夸大诸葛亮的机智而虚构的,并非史实。试想,魏蜀吴三国鼎立,能人辈出,曹魏辛苦得来的一统天下最终却改姓了司马,难道还不能说明司马懿的手段和权谋吗?而他能在这场轰轰烈烈的权利竞逐游戏中获得最终胜利,从头到尾只用了一招,居然所向无敌,成功登顶。回顾司马懿的仕途经历,你就知道做个随时随地都能 "freestyle" 一下的演技派有多重要。

    不想做官怎么办?我会装病啊!

    《军师联盟》第 5、6 集有一个相当震撼的情节:司马懿为了躲避曹操的征辟,居然不惜用马车轧断双腿。

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