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文化杂谈

道家典籍:道家典籍简介(ZT)

忽伦三虎来自:美国 南卡罗来纳州.South Carolina 博佛特(Beaufort) 时间:2019-03-28 23:55 坐标: 325955°

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纵观中国历史上的“盛世”,无不与道家思想有关。
除了“康乾盛世”之外(是否“盛世”还有待商榷),
历史上的“文景之治”、“贞观之治”,都是奉行的“黄老”之学。
甚至在秦统一六国之前,《吕氏春秋》也带有很浓厚的“道家思想”:

1,《吕氏春秋》

《吕氏春秋》又称《吕览》,战国末年,吕不韦组织门下学者集体编纂的杂家著作。
成书于秦王政八年(前239)。分十二纪、八览、六论,共26卷,160篇 ,计20余万言。
该书宗主道家,取老子顺应客观的思想,
兼采儒、墨、法、兵诸家之长,
初步形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事等各方面内容的理论体系。
其编纂目的在于为秦帝统一天下、治理国家提供思想武器。

一部《吕氏春秋》把每一个月份里什么能吃、什么不能吃,什么可做不可做,
写得清清楚楚——取老子顺应客观的思想。
贵生:天曰顺,顺维生;地曰固,固维宁;人曰信,信维听。
爱利:要全生,则要爱利
达欲:如果欲望不能实现,郁结,就会生病。
虽然后世曾将其归入“杂家”,但今天有人认为应该归为“新道家”
——当然,这个“新”,是秦汉时相对于原始道家的“新”。而不是指当代。

顺便说一下,法家思想与道家思想也是有着深厚渊源的。
不理解这一点,就不能明白秦国变法,与《吕氏春秋》的关系。
“无为而无不为”。无为是道家的观念,也是法家的观念。
韩非和法家认为,君主必需具备一种大德,就是顺随无为的过程。
他自己应当无为,让别人替他无不为。
韩非说:君主应如“日月所照,四时所行,云布风动;
不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚,属轻重于权衡。”
(《韩非子·大体》)
换言之,君主具有种种工具和机器,用来进行统治,有了这些,就无为而无不为了。

尽管,道家与法家代表中国思想的两个极端。道家认为,人本来完全是天真的;
法家认为,人本来完全是邪恶的。
道家主张绝对的个人自由;法家主张绝对的社会控制。
可是在无为的观念上,两个极端却遇合了。
这就是说,它们在这里有某些共同之处。
法家的治道,也是后期道家所主张的,只是词句上稍有不同。

法家作为最务实,同时拿到治理国家方面来,也是最有成效的一家,
它的基础思想深受黄老的影响。
《黃帝四经·道原》:
道生法。法者,引得失以绳,而明曲直者也。
执道者,生法而弗敢犯也,法立而弗敢废(也)。
能自引以绳,然后见知天下而不惑矣。

法家的宇宙观反对天命思想,主张天道自然。
他认为“道”是万物发生发展的根源,“道”先天地而存在。
法家在认识宇宙的根本的思想上与道家是一致的。
这也是道家、法家与儒家的最大区别。

儒家提倡:“礼不下庶人,刑不上大夫。”
大夫指贵族,称为“君子”,普通百姓,即“庶人”,或称“小人”。
是典型的“等级社会”。
不要只记得封建社会“王子犯法与庶民同罪”的宣传,
实际上,儒家一直是主张“同罪不同罚”的——这是儒、法之争的一个焦点。
道家“天道无私”的观念,必然与这种等级社会产生冲突。
最终流变成法家也是自然而然的。

所以说:道家思想具有很强的现代性。
严复说:道家为民主之制之所用也。
易经中的阴阳观念与道家相同,但与儒家不同,
儒家的侧重点在人事,而儒家在讨论社会伦理时,
往往是经验式的论述,其“君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇”
与“一阴一阳谓之道”的思想完全不符的。
请注意——“阴”、“阳”是平等的,而不是“等级”的。


2,《淮南子》

《淮南子》是汉代淮南王刘安集门客所编,原名《淮南鸿烈》。
“鸿”是广大之意,“烈”是光明之意,自许甚高。
在《汉书·艺文志》中被列为“杂家”一类。
其实此书杂采战国以来除儒学以外的百家之言,主要是黄老道家言论。
包罗万象,从天地开辟、宇宙洪荒到黄老养生之术,无所不及。
据《汉书·艺文志》记载云:“淮南内二十一篇,外三十三篇”,
颜师古注曰:“内篇论道,外篇杂说”,
现今所存的有二十一篇,大概都是原说的内篇所遗。

要说中华传统文化,女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月这些广为人知的故事与典故,
都是通过《淮南子》流传下来的。
这个“谋反”的刘安,给今人留下了两大财富:《淮南子》和豆腐。

《淮南子》可不仅仅是一个故事集、神话集,它是一部理论著作。
只不过为了将理论说清楚采取了若干形象化手法罢了。
此书乃是建元初年间激烈政治斗争和意识形态辩论的产物。
焦点是主张尊王攘夷的儒法家(宗荀子及今文公羊学派),
与主张因循旧制、“萧规曹随”无为而治的黄老道家之争。
《淮南子》是对后者的有力支持。
此书撰著于景帝一朝的后期,而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。
而黄老道则为汉初文景以来所尊之官学。
从现代的观点看,儒家主张中央集权、国家主义,道家主张联邦自治、自由主义。


再说那提出“独尊儒术”的董仲舒,其实他的思想中也融入了很多道家思想。
所谓“天人感应”、“天人合一”中“天”的概念就是借用道家的,
还有《天人三策》中“天不变道亦不变”,也是剽窃道家的。
儒家本是以世俗伦理为基础的,是董仲舒把“天”拉来作为合法性的基础。
这种思想发展到到后来,东汉更是谶纬巫蛊之风臻于极盛。
最终就是唐代那个韩愈,也看不上董仲舒,否认他是“儒家”,
宣布跳过他而直接承续先秦最没头脑的孟子的“道统”。

“独尊儒术”、“焚书坑儒”的“儒”,其实都像董仲舒一样可疑。
秦汉之“儒”是经学专业,不特指孔子的学说。
汉武王权文化的创举,端在博士独尊五经(非崇孔),
限于官学(不禁天下百家),用人仍旧杂取各家唯我所使。


3,《道藏》

唐初,李氏帝王出于巩固统治的需要,信奉道教。
在唐代,《老子》一书受到了空前的尊崇。
唐朝统治者自称是老子的后裔。唐太宗说过“柱下为帝室先系”,
所以他们极力推崇老子。
唐高祖武德年间,不仅为老子立庙,还规定三教次序以道为先。
高宗时封老子为“太上玄元皇帝”,使老子的地位达到了登峰造极的地步。

唐玄宗是个敢做敢为的皇帝,在尊崇老子这个问题上也不遗余力,
他尊《老子》为《道德真经》,令崇玄学的生徒学习,
并把《道德真经》作为贡举策试的经典之一。
至开元二十年(733年)有制:“老子《道德经》宜令士庶家藏一本。
每年贡举人量减《尚书》、论策一两条,
准数加《老子》策,俾尊崇道本,弘益化源。”
——这可是人才选拔制度上的一件大事。

唐玄宗还为《道德经》做注,
这本《御注道德经》是目前所能见到的第一个皇帝注本。
这与开元初年,在唐政府内一场关于《老子》的争论有关。
争论的焦点是使用《老子》的哪一个版本。
唐朝建立后,所采用的是河上公本,官方学校一直以此为教本。
但此时,著名学者刘知几上书皇帝,
说《老子》并无河上公注本,现在人们所研习的是伪造的本子,
他请求废弃河上公本,而应采用王弼本。
刘知几的观点立即引起宰相宋璟,博士司马贞的的反对,
他们力辩刘说之误,请求王弼本与河上本并行。
唐玄宗同意了宋璟和司马贞的意见,保留河上本。
开元七年,玄宗的御注完成,颁行天下,
从而取代了河上本在官方的位置。

中国历史上的第一部道藏,编纂於唐开元(公元713─741)中。
唐玄宗即位,令史崇玄等四十余人撰《一切道经音义》,
在此基础上,又于开元中发使四处搜访道经,加上原来京中所藏,纂修成
——《道藏》是一部汇集收藏所有道教经典及相关书籍的大丛书。
他是模仿的佛教的大藏经而创制的。


《吕氏春秋》、《淮南子》、《道藏》的出现并非偶然,
它们的出现与秦、汉、唐三朝的崛起还是可以找出一定因果关系的。
秦始皇统一六国,并非一代人的功劳,而是几代人思想、制度、财富积累的成果;
汉武帝的“大有为”,是靠“文景之治”的“无为”积累而来的。

无庸置疑,道家思想是又一些“内敛”的特性,这却正与“和平发展”相吻合。
今天虽然对“和平发展”的内涵还仍然很难说清楚,
但是不妨参考一下美国的先例。
美国今天的全球扩张,实际上也同样是二战之前“关门主义”、“门罗主义”
积累的结果——谁能说那不是“和平发展”的“内敛”政策?


举了秦、汉、唐三朝的例子,并不是要证明道家与强国的必然联系。
只是要说明中华传统文化的根是源于道家思想(黄老之学)。

做学术当然是要“纯而又纯”,治国则要“驳杂”。
《汉书·元帝纪》载,元帝立为太子时,“柔仁好儒”,
他见宣帝“所用多文法吏,以刑名绳下”,
曾谏说:“陛下持刑太深,宜用儒生。”
宣帝听作色说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,
奈何纯任德教,用周政!且俗儒不达时宜,好是古非今,
使人眩于名实,不知所守,何足委任!”
所谓“汉家制度”,更准确地说,是指汉武帝以后的制度。

《吕氏春秋》、《淮南子》被后世学者归为“杂家”也不足为奇,
唐朝在尊崇《道德经》、编纂《道藏》的同时,也引入了佛教、景教。

所谓继承、发扬中国的传统文化,
应该是以“黄老”为主线,对先秦诸子百家的思想进行一次全面的梳理,
取其精华,去其糟粕——就像《吕氏春秋》、《淮南子》所作的那样。

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      那么,黑暗门扉里的能量是否就是大魔法世界的能量?蕾拉现在我个人认为依然是没死,并且活在历史中。
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      露西的穿越是从黑暗门扉而来。可她是至少6年前,也就是 黑龙出现天狼岛一年后就来到了这个世界。
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    有人就会问,什么是洗脑??难道洗脑不是也是教你新东西,让你学习吗??那跟教育有何差别?例如:公司,教你如何卖产品,如何卖会员,难道这不是教育吗?西方的一神教,例如基督教,伊斯兰教,不是也是教你一些正确道理吗??难道,你说的就是教育,我做的就是洗脑?难道爱国主义教育是洗脑??难道教你爱家庭爱父母亲是洗脑?
    首先,我们一定要搞清楚什么是洗脑,什么是教育?
    1)洗脑:
    A)顾名思义就是把你脑子里面已有的知识常识都最好给清洗掉,然后全部换成一个人或者一个团体的思想。也有可能就是你的原来思维已经全部被压抑变成死亡。
    B)这个新的思想首先就给你下指令,这个思想说“对的,就是对的,错的就是错的”,善恶对错全部都由新的思想来决定,你已经完全没有决定权。
    C)这个被“洗进来的新思维”,基本上都是为了某个人的私心或者某个团体私心所利用。你已经失去控制周围环境的能力以及欲望。
    2)教育:
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    韩德强:医德败坏,医术不精,乘人之危,发己之财,是不公正;名曰科研,实则欺骗,巨额经费,学阀瓜分,是不公正;工人农民,财富源泉,弱势群体,任人鱼肉,是不公正;青春学子,轻视劳动,缺乏智慧,放纵欲望,是不公正;窈窕淑女,包装身体,追傍大款,沦入娼门,是不公正;贫富鸿沟,壁垒森严,城乡之间,相隔天壤,是不公正;
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    至今 我无法忘记你
    这一切 我无法相信
    所以今天也无法放你走
    我要重新编写我们的故事
    还有很长没有完成
    将渗入皮肤般的失落 暂时隐藏起来
    重新写下故事的开头 你和我都展开了幸福的笑容
    &#5263 6; 为了让你无法离开 故事设在一个没有出口的房间
    我毫无顾虑的吻着你
    无法逃离你的甜蜜 不能
    对我们来说没有结束
    (Fiction in Fiction) 这样我就
    (Fiction in Fiction) 不会忘记
    在心中 这个故事将不会结束
    (Fiction in Fiction) 紧抓住你
    (Fiction in Fiction in Fiction) 永不放开
    直到现在我还
    in Fiction 沉醉在你我未完的故事中
    in fiction 现在故事里只有幸福
    只属于我们的幸福 就这样
    ( ) (与现实不同) 这样写着 心也渐渐被填满
    你跑向我 紧抱住我
    ......
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    和莎莫的500天 (500) Days of Summer电影《500Days wbrof wbrSummer和莎莫的500天》原声音乐下载
    编剧: Scott Neustadter / Michael H. Weber
    导演: Marc Webb
    主演: Joseph Gordon-Levitt / Zooey Deschanel / Clark Gregg / Matthew Gray Gubler / Geoffrey Arend / Chloe Moretz
    制片国家/地区: 美国
    上映日期: 2009-07-17
    语言: 英语 / 法语
    又名: 心跳(500)天 / 初恋500天
    imdb链接: tt1022603
    剧情:
    这是一个颇具超现实主义色彩的爱情故事,关于一个不相信真爱的女孩遇上一个疯狂爱上她的男孩:约瑟夫·高登-莱维特饰演的汤姆是以给贺卡撰写各种贺语为生,满脑子充满奇妙浪漫的他不意被自己的女友莎莫(佐伊·丹斯切尔饰)飞掉。
    ......
  • 唯有你值得:唯有你值得讲述----

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    一位蒙古族不寻常的老人
    一位令人钦敬的老人
    一本耐人寻味的书
    走过长长的路,总有几步值得回忆,认识许多的人,总有几个用心去铭记,为了表达我激动的心情,我唯有执笔写了今天的回忆。
    云卷云舒,花落花开,85年的光阴茬冉,让我们乘上时光列车触摸岁月的年轮,回顾一位叱咤商界的神奇,一位言辞相敬的父亲,一位情深意重的挚友,一位德高望重的蒙古老人85年的足迹。
    陶老亲身经历了伪满洲国统治时期、日本战败投降后、国内解放战争时期、新中国成立的社会主义建设时期、祸国殃民的十年动乱时期、改革开放时期和建设有中国特色社会主义的和谐社会时期。
    1978年由哲里木盟任职到国有企业“通辽市百货批发二级站及通辽市纺织品二级批发站”担任经理、委书记,并在上海天津设立一级批发站。
    1989年60岁退休后创建了哲里木盟民族贸易公司任法人代表、经理。
    1997年创建国家试点企业(国有参股的通辽市新兴民族贸易有限公司)任法人代表。
    ......
  • 你们都不要变:你们都不要变

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    你们都不要变 你们都不要变
    致敬tizzy bac乐团成立10周年
    听一段故事,还是说一段故事...爱情故事,就是你讲给我,我再讲给你,故事即使不同,但爱却不变。
    心中有爱,就永远不会寂寞。即使手心里没有粉红色的温暖,也能在寒冷的冬季,觉得每个空气分子都是粉红色的。
    走在形而上学的高中走廊上,再度和1979的依帕内玛姑娘相遇,我沿着长廊捡拾那年夏天,海风吹来的摇摆年华,将她们冰冻在史坦盖兹的雷射唱碟里。古典的哥特式建筑下,我们也曾做着布尔乔亚的美梦,但回归现实当中,没有治愈系,没有博萨诺瓦的乔治亚甘油,只有一个血红色的噩梦,里面住着惠婷和她的Tizzybac....你们都不要变
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