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莲宗八祖莲池大师开悟偈

Cristina来自:四川省 攀枝花市 仁和区 时间:2019-06-05 16:54 坐标: 331946°

我们找到第1篇与莲宗八祖莲池大师开悟偈有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的莲宗八祖莲池大师开悟偈

大安法师开示:

二十年前事可疑,三千里外遇何奇?

焚香掷戟浑若梦,魔佛空争是与非。

——莲池大师

莲池大师出家受具足戒后,行脚遍参善知识。六载崎岖坎壈,行头陀行。当他听说北京有两位禅宗大德——遍融、笑岩,就去参这两位大德。

当见到这两位老禅师的时候,遍融老禅师只是告诉他:“不要攀缘,要远离名利,老实念佛。”当时跟莲池大师一块去的比丘就觉得:“哎呀,我们跑了几千里来参学,谁知道讲这几句话?谁讲不出来呀?”可莲池大师不这么认为,他说:“你们不要这样说,这就是这位大德禅师的可贵之处。他并没有弄那些谈玄说妙的东西、机锋转语来说,而是说这几句话,这正是老前辈的受用之处。”

他不仅不觉得此行白费时间、精力,还对参学得到的这几句话终身顶戴奉持。你想,真正能够把“不攀缘,远离名利,老实念佛”这几句话做到,那是要得大利益的!

莲池大师参学回向南方的时候,在东昌一带听到樵楼的鼓声,猛然地开悟了。他就做了一个偈子:“二十年前事可疑,三千里外遇何奇?焚香掷戟浑若梦,魔佛空争是与非!”

你看这个“事可疑”,20年前他就有一个疑团—— 这桩“向上一着之事”产生的疑。这就在参究了,所以他对于心性的参究,已经有20年的经历了。

然而“三千里外”——因为他是杭州人啊,原来是叫余杭,就现在杭州,那到北京有三千里遥远——三千里以外,遇到这个事情找到答案了,关捩子打开了,这是太奇特了。

时间经过了20年,距离是三千里之外,这桩事情解决了。那怎么解决的呢?下面两句就是他的体悟。

“焚香”,焚香表明一种恭敬礼佛的行为;“掷戟”,戟是一种兵器呀,就等于在战场上打仗的场面。这两个本来是不搭界的:一个是很善的,一个是很恶的。但是焚香、掷戟它都是梦——浑若梦:好的也是梦,坏的也是梦。

一般人会分别哪个是魔、哪个是佛,但实际上魔和佛,也是我们的意识心分别出来的,如契证到诸法的空性,魔、佛也是不二的。既然魔、佛不二,还争什么是与非呢?

也就是没有这个对待,所以心性的契入,就是要超越分别对待的。这种对待就是善恶的对待,焚香、掷戟、魔、佛、是、非,这些全都在一种空性当中打成一片了。

憨山大师也说这就是莲池大师开悟的一首偈子。

最新莲宗八祖莲池大师开悟偈可以看看这篇名叫张秀才的开悟偈 除断我执 法执的文章,可能你会获得更多莲宗八祖莲池大师开悟偈

我们找到第1篇与张秀才的开悟偈 除断我执 法执有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的张秀才的开悟偈 除断我执 法执

      烦恼是不能靠压制的。就像河流,不能靠堵塞来解决问题,而是要疏导,转烦恼为菩提。

光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无罣碍,涅槃生死等空花。张拙秀才的这首开悟偈,因把开悟的境界说得非常到位,而非常有名,被很多人引用,也开悟了很多的后人。张拙秀才的偈子之所以被很多人讲来讲去是有原因的。也许是受别人的影响,自己也开始把玩这个偈子。“光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。”简单地来讲是他的境界,从字面来看是一个很舒服的境界,大家和合共住在一个大光明藏里面,让自己想起《阿弥陀经》所描述的环境。也是我们这个世界的写照,正如僧肇大师说的:“天地与我同根,万物与我一体”。亦如文殊菩萨说的:“龙蛇混杂,凡圣同居。”“一念不生全体现,六根才动被云遮。”一念不生,是我们做功夫的目标,如何才能一念不生?那就是要都摄六根,或者说做六根的主人。这样我们才能不被六根所欺骗。这也是我们常常说六根为六贼的原因。只有做了六根的主人,我们才能看见事物的真相。“断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。”这是教导我们的话了,所谓石头压不住草的,烦恼是不能靠压制的。就像河流,不能靠堵塞来解决问题,而是要疏导,就算有再强大的力量也是堵截不住的。所以我们常常说,转烦恼为菩提,或者说有智慧就没有烦恼等等。这都很明白地教导我们不要造作,要除断我、法二执。“随顺世缘无挂碍,涅槃生死等空花。”这就是破法执的句子了,随顺世缘就是不再执著于自己认为正确的方式,不再执著于事物发展的规律,以及因果发展的规律来做事情。这个时候一切是平等无二的了,不再分别一切的二元对立,本身就是涅槃的境界。所以,涅槃与生死没有分别,执著有什么意义?这在《普贤行愿品》里面也有说,普贤菩萨有十大愿王,其中第九个就是恒顺众生,这就是随顺世缘。虽然我们初发心的人没有破我执,但是,只要发起菩提心,按照普贤菩萨十大愿王去做。那么我们也能慢慢消除我执,进而破除法执,达到无分别智现前的境界。他开悟前的事情也很好玩,现举两个例子。一天,张拙秀才问西堂和尚:“山河大地是有还是没有?三世诸佛是有还是没有?”西堂答:“有。”张拙说:“和尚答错了。”西堂问:“先生以前从谁参禅呢?”张拙答道:“我在径山师父那里参过。我参禅时径山师父总说‘无’。”西堂问:“先生家世何如?”张拙答:“有妻一人,子二人。”西堂又问:“径山有家小吗?”张拙说:“径山师父是佛门弟子,哪有什么家小,请和尚不要诽谤师父。”西堂说:“先生就家属而言,应该像径山师父那样,才可以说‘无’。”张拙无言以对。有一次,张拙秀才在号称“岑大虫“的长沙鹿苑招贤大师那里看《千佛名经》,张拙秀才问:“百千诸佛,但闻其名,未审居何国土,还化物也无?”招贤大师说:“黄鹤楼崔颢题诗后,秀才曾题也未?”张拙秀才说:“未曾题。”招贤大师说:“得闲题取一篇也好。”正是因为他屡屡被诸方逼拶,所以到了他要开悟的时候就简单了。只是因为石霜禅师问“秀才何姓?”他说:“姓张名拙。”石霜禅师说:“觅巧尚不可得,拙自何来?”一下就开悟了,写下了永垂千古的开悟偈。
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  • 面试等通知都是没希望

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    面试,是每个人的职场生涯都会遇到的一件事,说大也大,说小也小。我会以自身的经历告诉初入职场的应聘者,为那些初入职场也遇到相同问题的朋友同学提供参考。遇到这个问题后我也很想得到答案,便到网上搜索。这样的问题很多,回答的也很多,但我没有发现有说服力的答案,因此我左思右想,,思索了许久,豁然开朗,终于找到了一个很好的解释。或许我所分析的的问题中主观成分很大,我会以自身的例子,就像弗洛伊德对自己的梦境那样做详细的分析。无论如何这都是一个很好的解释。
    当面试之后焦急的等待着并迫切希望尽快收到面试结果的通知。然后很多时候哪些所谓的HR会跟你玩躲猫猫、捉迷场的游戏。每个领导都很擅长玩文字游戏,玩概念游戏,而在此她们为什么不玩文字,概念的游戏呢?因为此处的文字和概念游戏并您没有那么意味深长,起不了多大作用,似无必要。
    两个星期之前,我面试了两个岗位,一个是保险公司的契约管理,另一个是人力资源服务公司的社保专。

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  • 穆斯林需要手纸吗?

    我们找到第91篇与穆斯林需要手纸吗?有关的信息,分别包括:

    以下是的一些我们精选的穆斯林需要手纸吗?

    "伊斯兰人都不用手纸的,人家都是用左手洗屁股,在马来西亚洗手间都有一个水管,右手拿,左手洗"真的吗!?

    分享| 2007-03-19 12:24 Linshiye | 浏览 6657 次

    宗教

    "伊斯兰人都不用手纸的,人家都是用左手洗屁股,在马来西亚洗手间都有一个水管,右手拿,左手洗"真的吗!?

    2007-03-20 22:44 #行家成长训练营,闯关拿奖欢乐多!# 提问者采纳

    我是马来西亚人,在吉隆坡谋生。

    的确,在马来西亚有很多公厕都有提供水管,让伊斯兰教徒洗屁股的。

    他们是不能用厕纸檫屁股的,因为在宗教上,用水洗过才能叫做洁净。所以,在他们进行礼拜真主前,一定要用水洗手、脚、耳朵等等一些特定的部位。

    洗屁股一定要用左手。因为马来人(这个种族都是信奉伊斯兰教的)是习惯不用餐具(尤其是在家里或大排挡吃饭),直接用右手把饭菜送入口的。所以,洗屁股决不能用吃饭的手来洗。

    举手发问、接物、握手都不能用左手,因为这被视为不礼貌。

    ——百度知道

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  • 四十之后未能“不惑”,你就无法知天命而耳顺!

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  • 上译经典译制片

    我们找到第835篇与上译经典译制片有关的信息,分别包括:

    以下是的一些我们精选的上译经典译制片



    现在的一些好莱坞大片已经完全背离了电影作为启发心灵,思索人性,体味生活的作用了。而且译制水平更是粗制滥造,快餐式的作业手段,已经将译制片逼到了死活通了。
    太怀念80年代以前的经典译制片了,换了几部电脑了,可是硬盘里储存的几部经典译制片一直舍不得删除,刻盘了,还总担心盘片的质量欠佳,隔一段时间总要拿出来试一试,看一看,发现盘片质量有恙,赶紧重新刻录,真是喜欢的不得了啊。
    下面是我珍藏的几部译制片,大多数是上译的。
    1、卡桑德拉大桥(上译)
    1976年的作品,德国、英国、意大利合拍。
    主演:理查德•哈里斯(英国,配音:毕克)、索菲亚•罗兰(意大利,配音:丁建华)
    2、野鹅敢死队(上译)
    1978年的作品,英国出品
    主演:理查德.伯顿(英国,配音:乔臻)、理查德•哈里斯(杨成纯配音)、罗杰•摩尔(盖文源配音)。
    3、尼罗河上的惨案(上译)
    1978年10月6日 美国出品

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