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文化杂谈

文化基因:中国文化真正的基因是--懒惰!

Ariella来自:山西省 吕梁市 中阳县 时间:2019-06-05 17:28 坐标: 332013°

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中国文化最大的特点就是为“懒惰”涂脂抹粉,或者说是一种把懒惰包装成“大智慧”的文化。只要把握了这一点,中国社会中的各种特色就会很轻松的得到解读。

比如搞体育这个事,中国人就喜欢抓金牌,花费全国的物力来争几块金牌,并美其名曰“给中国人争面子”,为什么会这样呢?很简单,就是因为抓几块金牌要比抓全民健身要轻松的多,只要管上几百个人、几千条枪,再大把砸钱,就可以出成绩了。而要去真真正正的管好十几亿人的身体健康,那工作量就海了去了。所以,只要有了这个“懒惰”的角度,就可以解读绝大部分匪夷所思的社会现象。

再比如,树模范,树典型也是很流行,为什么会这样?因为这是一种很轻松的管理方式,无论哪方面工作有欠缺,就树立几个正面典型,然后大力宣传,工作就算完成了。至于模范之外的其它人过的怎么样、工作状态怎么样?就不用去管了。这种四两拨千斤的巧妙方式,真是中国文化博大精深之处!

再有,中国人的面子文化,何尝不是一种懒惰观念的产物?真真正正通过努力获得某种成就,那是何其难的事?需要多少的汗水和苦功夫?这种真正的付出,绝大部分中国人都做不到,但是又渴望有所成就带来的荣誉感,那怎么办?怎么偷懒呢?那就做点表面文章,买辆好车,穿上几件好衣服,让自己看起来“象那么回事”就行了。这其实就是一种非常典型的懒惰观念。

我们自诩是一个勤劳、勤奋的民族,这真的要看和谁比了。从现实来看,我们的做事风格和文化观念充满了懒惰基因,比如无处不在的面子过程、象征意义、潜规则、权谋之术,不都是偷奸耍滑的懒惰行为吗?还有我们传统文化中的许多大智慧,诸如无为而无不为、不战屈人之兵、足不出户而知天下事、以静制动等“大智慧”,不都是一种懒汉的观点吗?不就是为自己的不行动、不实践穿上一件漂亮的花衣裳吗?再比如那个玄之又玄的中医理论,五脏六腑的位置都搞不清楚,幻想靠一个“把脉”就能诊断疾病,这不是极度懒惰的人想出来的“智慧”吗?从某种程度上来说,这种博大精深的文化, 就是一群有点聪明的懒汉欺骗另一群大傻子的文化。

懒惰,特别是思想上的懒惰,是中国文化最核心的特点。在这种文化的熏陶下,我们总是不自觉的选择各种捷径来解决问题,或者说是去掩盖问题。一种典型的表现就是,中国人往往就将一些礼仪性的、象征性的东西吹到天上去,将一些表面文章和象征意义看成是真实存在,自己自己制造假问题,自己来解决假问题,自欺欺人。这是一个非常重大的缺点。以中国人的聪明,每个人心里都明白的很,那为什么还是要这样做?那就是因为我们文化中的懒惰基因太强大,绝大多数国人都缺乏真正的毅力和专注力去解决真问题,所以干脆大家都一起睁眼说瞎话算了,相互保留一点面子嘛。

懒惰,是我们真正的文化传统,走捷径是我们这个民族的一种集体无意识的行为。有些人在思考,为什么在清末的时候,日本人学习西方的文化,技术和制度学的很好,而当时的中国人就不行?道理其实很简单:那就是日本人更更勤奋,更愿意付出真正的努力去钻研,一点一滴的去学习人家的东西,于是几十年下来就成为西方列强之一。而中国人则激情有余,耐心不足,仅仅想通过几本小册子就“完全的”、“全面的”掌握西方先进文明,在这种急躁懒惰的心态之下,中国很长时间都在打打杀杀,都想通过激进的手段“快速”的发展起来。

无论是社会发展,还是做企业经营, 中国人最大的特点就是追求快,就是追求迅速见效,连三年赶英,五年超美都嫌慢,这种极其渴望的心态其实就是一种懒惰的表现。中国人总是渴望创造某种奇迹,渴望某种“跨越式发展”,其实就是想绕过艰苦的努力而“直达”结果,就是这么的一种懒惰的心态。传销、赌博对国人的吸引力特别大,为什么?还不就是那种不劳而获的懒惰心态很强吗?

懒惰,是中国文化最大的特点,也是最大的问题。如果不从文化价值观上清除掉懒惰这个顽疾,让真正的勤奋和实践的基因加入到中国文化中来,中国人的一切问题都很难得到真正的解决。一群懒惰的人,特别是一群还将懒惰包装成“大智慧”的人,是不可能建立一个现代文明的。

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  • : 病在基因!折磨上海女孩十几年怪病终确诊!疑难罕见病急需“基

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    ▲曹立为燕子做检查。

    每两个月都会定期发作,像触电一样不停抽搐十几天,不能吃饭,不能睡觉,并逐渐丧失语言、行动能力,求医十多年未能确诊……无法想象上海女孩燕子 20 岁到 30 岁的最好年华会如此度过。终于,上海瑞金医院疑难病多学科会诊中心 ( MDT ) 的专家团队根据最新检查结果和病历资料,日前给出了明确的诊断及后续治疗建议,这是 SCARB2 基因突变所致的隐性遗传性进行性肌阵挛性癫痫 4 型,一种罕见病,为全国第五例 !

    这一奇怪疾病的发病原因终于水落石出,时隔十多年的漫漫确诊路不仅显示出罕见病的诊断难、治疗难,也提示基因检测与专业遗传咨询的缺口。

    求医十多年就想要一个答案

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    新快报记者 王娟 实习生 张毓莹 通讯员 方玮 / 文 通讯员 黄允杰 / 摄

    台上拘谨少言,台下亲切健谈;生活中寡言少语,实验室内滔滔不绝 …… 无论是熟悉的朋友,还是初次见面的人,这是大家对中国科学院新晋院士、植物遗传学家、华南农业大命科学学院长江学者特聘教授刘耀光教授最深的印象。

    深蓝色衬衫外套一件夹克,配上普通西裤,当选院士回校就被媒体追访的刘耀光,面对镜头依旧衣着十分朴素。说起自己的成名之路,也是言语不多,说话总是淡淡的。但谈到自己研究的杂交稻,刘耀光变得滔滔不绝起来:" 做好水稻分子和遗传基础的研究,能够帮助我国进一步提高水稻产量,保证杂交稻的高产和稳产,这对保障我国粮食安全是非常重要的。"

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  • 袁隆平谈转基因。原来如此!细思极恐!!!

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    袁隆平:“用来提高产量的转基因食品问题不大,但对用来抗病虫的转基因则要特别谨慎。”

    评:问题不大,就是说,还是有问题。要特别谨慎对待的抗病虫的转基因,肯定就是问题不小、风险很大了。

    袁隆平:“一些转基因是抗虫抗病的,这来自一种毒蛋白基因,虫子吃了要死,那么人吃了会怎么样呢?”

    评:是啊,会怎样呢?老爷子没有说下去,但话中有话,其中含义不言自明,让人细思极恐。细思极恐啊!

    袁隆平:”转基因有两派,一个是反对派,一个是赞成派,我是中间派,因为反对派和赞成派都很有道理。”



    评:中间派?很不容易了!作为上面给面子的人物,也必须给人家个面子。关键的是他肯定反对派有道理,而且是很有道理!是不是耐人寻味?

    袁隆平:“研究要积极,应用需慎重。

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    北京时间 1 月 20 日,美国食品和品管理局(FDA)网页上公布了该局对华中农业大学提交的转基因抗虫水稻 " 华恢 1 号 " 安全性和营养评价报告咨询的卷宗及相关信函,通知华中农业大学该局已完成对 " 华恢 1 号 " 安全性评价的咨询,意味着 " 华恢 1 号 " 大米及其制品已可以出口美国并进入其市场面向普通消费者直接销售。

    根据该函件的精神,美国食品和品管理局认同华中农业大学提交的关于 " 华恢 1 号 " 的安全性评价的资料,认为来源于 " 华恢 1 号 " 稻米无论是作为人类食品还是动物饲料在安全性、营养成分、抗营养因子等各种相关参数与原品种无实质差异。

    ▲图源:中国科技网

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  • 袁隆平谈转基因。原来如此!细思极恐!!!

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    袁隆平:“用来提高产量的转基因食品问题不大,但对用来抗病虫的转基因则要特别谨慎。”

    评:问题不大,就是说,还是有问题。要特别谨慎对待的抗病虫的转基因,肯定就是问题不小、风险很大了。

    袁隆平:“一些转基因是抗虫抗病的,这来自一种毒蛋白基因,虫子吃了要死,那么人吃了会怎么样呢?”

    评:是啊,会怎样呢?老爷子没有说下去,但话中有话,其中含义不言自明,让人细思极恐。细思极恐啊!

    袁隆平:”转基因有两派,一个是反对派,一个是赞成派,我是中间派,因为反对派和赞成派都很有道理。”



    评:中间派?很不容易了!作为上面给面子的人物,也必须给人家个面子。关键的是他肯定反对派有道理,而且是很有道理!是不是耐人寻味?

    袁隆平:“研究要积极,应用需慎重。

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  • 超强女神基因!许维恩三姐妹获赞

  • 论诗画同源的文化基因

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    按照分类,诗歌与绘画分属不同的范畴。前者是文学,后者是艺术。前者是一种抒情言志的文学体裁,语言精练,紧凑押韵,读起来朗朗上口,富于音乐美感。而绘画则是造型艺术的一种,运用色彩和线条在空间或平面上构建出物体的形象,给人以视觉的享受。尽管西方人也有“画是无声的诗,诗是有声的画”相类似的说法(注释1),但主流观点认为诗画是两种完全不同的艺术对象。诗是模拟时间的艺术,而画是模拟空间的艺术。(西蒙尼苔斯)所以在西方的油画上,绝对看不到题诗作跋的痕迹。画家不会引用哪怕最有名的诗人如歌德和莎士比亚的诗歌来点缀他们的绘画作品。但在中国,诗歌与绘画却结成了命运共同体,难分难解。很多画家本身就是诗人,很多诗人也是画家。

    诗画融合在唐代,开创了一个辉煌的时代,王维就是一个杰出代表,他兼具诗人和画家双重身份。王维有大量的诗歌流传至今,让我们在评论王维诗歌的绘画美的时候,例子俯拾即是。

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