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瓶颈效应:“瓶颈效应”的发散思考

刘玄处来自:四川省 遂宁市 射洪县 时间:2018-12-06 13:59 影响: 210524人

我们找到第92篇与瓶颈效应:“瓶颈效应”的发散思考有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的瓶颈效应:“瓶颈效应”的发散思考

~遗传进化中的“瓶颈效应”~
炎炎夏日,我正在阅读关于家蚕驯化的文献,一时心血来潮,瓣膜扣动,发出扑通扑通的响动,思绪不由回到了故乡的桑田。
有一种想写诗的冲动,但又不知如何下笔,最后只好用冰心的写诗风格作首诗来化解冲动,尽管诗写的不怎么样,却也阐述一个群体驯化原理:
“树梢的蚕,
当你乔迁农家时,
SNP数变少了…”
“树梢的蚕”和“乔迁农家”后的蚕,分别代表了“野生蚕”和“家蚕”,故事的主人公是蚕,故事情节是“乔迁”。看完前面两句,读者不禁会想,野生蚕变成农家蚕后会怎样呢?后面的一句,则给出了答案:SNP数变少了…
SNP,就是单核苷酸多态性,啥是单核苷酸多态性?我不想用太专业的术语解释这些,估计也不会有人想在科普里面看到那些令人内分泌紊乱的词汇,所以还是保持一贯作风,用最通俗的语言说说吧。我们生活中的每个人都有一张独特的脸,即便是双胞胎之间也会有些许不同,这样就方便我们可以对每个人进行识别,看到这张脸,你就知道他是张三,看到那张脸你就知道那个是李四。而脸与脸之间不同,其根本原因就是每个人本身的遗传物质是不同的,这反应在DNA上就是SNP,如果说DNA相当于脸的话,SNP就是DNA中的不同之处,当然SNP只是DNA变异中的一种。
我们再来说“蚕”,野生蚕由于自身遗传和周边环境的原因,蚕的个体间生长速度、蚕茧大小、抗病性强弱等性状均不一致,呈现出一种“百家争鸣”的景象。当人们开始饲养蚕时,就会选择一些具备有利于自己的性状的蚕进行养殖,比如筛选一些生长速度快的,蚕茧较大的,抗病性强的蚕来进行饲养和繁殖。经过一段较长时间的筛选和繁殖,野生蚕的一些不利与人类的性状在驯化过程中被淘汰,而诸如产丝量大,抗病性强,生长速度快等有利于人类的性状被保留下来,野生蚕就驯化成了家蚕。我们再比较一下野生蚕和家蚕。野生蚕由于没有受到人工筛选,其某些野生的性状得以保留,可以相对自由的进化;家蚕则是按照人类的要求去进化的,不利于人 类的性状则逐渐丢失,这反映在DNA上,就是多态性的降低,SNP变少……
其实这不光是家蚕的经历,这些事也同样发生在稻田里。思绪从桑田移步稻田……
野生稻有自然脱粒的特性,因此稻谷脱落后,小穗轴的接触面是光滑的,这使得可食用的水稻种子不利于采收,因此经人类驯化后的栽培稻失去了这一特性,需要人工脱粒,其小穗轴的接触面就留下了“疤痕”。在浙江省中部的永康市湖西遗址出土的水稻小穗轴中,既有基盘光滑的,也有基盘“留疤”的,而今天我们种植的水稻几乎均不具备自然脱粒属性。性状筛选的同时与之相关的基因也得到了筛选,驯化使得多态向着单一态发展。驯化是一个“瓶颈”,只有有利于人类的性状和基因才能通过瓶颈保留下来,这就是遗传学中的“瓶颈效应”。
而我想,地球上每一次大灾难也可以看做是一个“瓶颈”。
思绪的腿从稻田的泥泞里面拔出来,打算来一次穿越,回到6500万年前的某天。彼时,一颗小行星闯入地球的大气层,大量尘埃升入大气层,剧烈的地震接连发生,森林大火,烟尘遮天蔽日。短时间内,以恐龙为代表的多数大型物种灭绝,而部分哺乳动物则活了下来。生物进化史就是这样,适应的活了下来,不适应的退出历史舞台。通过又一次的“瓶颈效应”,适者生存,甚至变异产生新物种,并且在新的环境中发展壮大,也就有了后来新生代的物种大爆发。家蚕和水稻又何尝不是如此,在人类的驯化过程中,它们的确丢失了一些属性,但是在适应了人类筛选之后,因为有了变异的存在,他们还是会产生一些新的属性。
思绪到此,我放下手中的文献,望向远处的山峰,郁郁葱葱,不禁感叹,正是有了生物,这个世界才充满勃勃生机。因此,在不考虑工资待遇的情况下,兄弟我真为自己是物的而感到自豪。
~教育瓶颈~
大约在我上小学二年级的时候,小学老师曾经跟我们留的作业就是背诵《三字经》。当时的我把《三字经》背得滚瓜烂熟。但是现在拼了命回想一下,也只想起了第一句“人之初,性本善。性相近,习相远”这几个字。
刚上高中那年,我读过一本书,书名已经不记得。但从书里我了解到战国末期有一个荀子,倡导“性恶论”,差不多就是“人之初,性本恶”这个意思,跟三字经第一句话的观点截然相反。书中貌似还举了几个例子,说明“人之初”,也就是做小孩的时候,破坏力是极强的。而现今,网上也有句名言,“熊孩子,惹不起!”。甚至杜蕾斯厂家也看准了这个商机,制作了一个短片,满目狼藉的房间,是愁容满面的父母和“三天不打,上房揭瓦”的熊孩子……商家的用意这里此处不宜过多强调,家中有调皮小孩的朋友们或许也对此深有同感。
研究生二年级的时候,浏览网页无意中看到一则消息,德国的一家人类研究所在研究婴儿对环境的反应时,意外地发现,婴儿竟然个个都是助人为乐的“好儿童”。心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前作简单的动作,比如用夹子挂毛巾,把书垒成堆。经过一段时间,研究员会故意笨手笨脚得搞砸这些最简单的任务。比如把夹子掉了,或把书堆碰倒了。此时实验室24个婴儿在几秒钟之内,同时都表现出要帮忙的意思。
人之初,到底是性本善还是本恶呢?这已经是一个人们争论了上千年也没得出结论的话题。其实,对于婴儿来说,是无所谓善恶的,因为他们行为的最终形成甚至也和“瓶颈效应”有关。为说明问题,我们还是再讲个故事吧!
1920年,在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城,人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林,往往是一到晚上,就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼,在狼窝里终于发现这两个“怪物”,原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七、八岁,小的约两岁。她们生活习性与狼一样:用四肢行走,白天睡觉,晚上出来活动,怕火、光和水;只知道饿了找吃的,吃饱了就睡;不吃素食而要吃肉(不用手拿,放在地上用牙齿撕开吃);不会讲话,每到后像狼似地引颈长嚎。后来,这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养,还给她们取了名字,大的叫卡玛拉,小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了,而卡玛拉经过7年的教育,才掌握4、5个词,勉强地学几句话,开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右,但其智力只相当3、4岁的孩子。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。
狼孩,本身是人,却有着狼的习性,这是狼教育的结果。试想如果她们生长在人类社会中,接受正常的教育,就和我们普通人一样了。这就是人类教育的作用。教育的整个过程,可以称之为“瓶颈作用”,最初的时候人有着多个方向的可塑性,这里暂且称之为“野性”。随着人一天天长大,接触到的都是人类社会的事物,比如说语言,肢体动作、文明礼貌等,渐渐地把自身的“野性”渐渐剔除,并形成了自己的一些行为准则,比如我们知道不能裸体出去逛街,除非想玩行为艺术;不能像狗一样当街随地大小便,除非实在喝多憋不住了;不能随便对着别人竖中指,除非你想激怒对方等等。最后从教育这个“瓶口”里出来后,自身的一些“恶”的想法或行为已被剔除,成为能够适应社会,与周围的人和谐共处的人。当然,教育并不可能像加工厂一样会把我们加工成一模一样的产品,因为每个人是不同的,经过教育的人还是或多或少留下自己的一些个性,正如我们今天所看到的一些新闻那样,同样是名牌大学毕业的,有的当了CEO,有的流亡海外,还有的却选择了卖猪肉。应用我们从教育中获得的知识和能力,我们可以触类旁通,举一反三,出了瓶颈后,眼前又是一片开阔地,只是从绝对的自由变成了相对的自由。
“人之初,性本善”,这句话或许并不是说人一开始出生就是善的,真正含义是人具备的向善之心,且有善的欲望和力量,而人性的趋势永远都是向善的。这都是教育的功劳。教育,剔除“恶”性,但不抹杀个性。
~思维瓶颈~
某个夏日的晚上,我在《明朝那些事儿》中看到这样一个故事。
公元1399年,朱棣起兵造反欲取建文帝而代之,爆发了靖难之役。朱棣的反动派武装节节胜利,夺取幽燕,击败耿炳文,大败李景隆,兵临济南城下。朱棣遇到了麻烦,此时京师空虚,如果此时出击京师必可得胜,但最大的障碍就是山东济南城,此地民风彪悍,士兵作战勇猛,而且还有名将铁铉和盛庸镇守,无论如何也是很难打过去的。在朱棣看来这是一个很难克服的障碍!于是朱棣很郁闷,欲取建文帝需先取京师,欲取京师则必取山东,但是,山东无法撼动。朱棣发现,自己已经是死路一条了。就在朱棣钻入思维牛角尖不能自拔的时候,一个叫姚广孝的和尚告诉他,我们的目标只是京师而已,条条大路通京师,我们为什么不绕道山东过去呢?朱棣方如梦初醒,恍然大悟,遂引兵南京,夺了江山,成就帝业。
人在思考问题的时候往往也会陷入一些死胡同,这里朱棣就是陷入了思维死胡同,认为要想拿下南京,必然要先拿下济南,而并没有考虑到“绕”,陷入死循环。这是一种思维习惯,似乎每个人都有或这或那的习惯。好的习惯可以令人为人行事比较稳健。然而某些情况下习惯就会成为你的绊脚石,就像朱棣那样陷入瓶颈。如果没有那个指点迷津的和尚,我想朱棣的下一步方略就是拔出宝剑,抹脖子。
?如果我是朱棣我会?我怎么会有这种想法?即刻在百度新闻上搜索“”这两个字,屏幕上会立刻显示出五花八门的各类与“”相关的新闻。有人总结后,发现多数者具备过于内向,孤独,偏执,过分认真,责任感过强,缺乏兴趣爱好,情绪不稳定等特征。我又想起了一则在《读者》上看到的故事。
作为香港四大才子之一的黄霑曾经历过这样一件事。有位失恋女子夜电黄霑,说自己痛不欲生,想。黄霑也没多问,只是要求一起出来叙叙。叙会地点是一家开得很晚的食肆,很热闹。两人在人声鼎沸中自然不可能开口就是负心男如何失德败行。黄霑先点菜,点了一尾清蒸苏眉。寒暄几句后,彼女正欲诉苦,苏眉上桌了,吃了再说吧,这是黄霑的策略。待整条苏眉吃到剩下一排白骨,二人齐呼过瘾,彼女饱食,烦恼远去,再也提不起劲诉苦,更休说轻生。此刻最经典的“金句”是:有那么好吃的东西,死了就很可惜。
故事讲完了,尽管故事作者蔡澜说这个故事不是教人如何劝轻生者回头,但我觉得这更像是此轻生女突破思维瓶颈的过程。当她纠结在男女感情中的时候,思维就进入了瓶颈,限定在了彼男如何如何,一山一水,一草一木,一梁一柱,一桌一椅,都会让她想到彼男,越想就越怀念,越怀念就越痛苦,越痛苦就越不欲生……但一盘苏眉解救了她,让她绕过了思维的“马其诺防线”,顺利“袭击荷比卢”,重获新生。笔者认为,的原因虽各有不同,但多数是陷入思维瓶颈,他们当时只想着自己只剩下一条路——死亡。何不绕过眼前纠结的事情,尝试一下自己一直想做但又没来得及做的事情,再看看这个世界上还有什么东西让自己觉得“有这么好的东西,死了就很可惜”?
生物进化,人性教化以及思维的固化,三者之间看似关系并不大,三者却经历了一个极其相似的过程:瓶颈效应。其实“瓶颈效应”说的并不全面,只是整个过程的一部分,依笔者愚见,这更像是一个沙漏,当沙子从沙漏中间的细颈流过,空间又会变得广阔。生物大灭绝之后,是物种大爆发;人类在接收教化过程中,虽丢失了“野性”,却也学会了“举一反三”和“触类旁通”;最让人难以捉摸的是思维瓶颈,这是最不像瓶颈的一个过程,解决的方式是往往是放弃和绕过,而不是通过,或许这仅仅是个概念上的概念。
来源:华大科技内刊,文:杨明

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思考突破自我瓶颈的策略

 

      作为个体的人,我们不可能完美无缺,我们总是会不断发展,而且在发展的过程中出现这样或者那样的不足与缺憾,但正是因为有这些,我们才会不断思考突破自我,不断完善自我。

      每个人处于每个年龄段,我们都会有自己的不足,我们是否会去思考为什么会出现这些不足,我们是否有能力去改变这些不足。而这并不是每个人都敢于做的事情。人很容易欣赏自己,对自己产生满意的感觉,甚至有时有点自得,这本无可厚非,但是一旦这种自恋情结多了,久了,就会形成一种惯性,甚至成为惰性。于是人就很难使自己进步。

      而要想自己进步,即大胆地突破自我,需要什么呢?                            

      前面所说的,敢于正视自己的不足只是一个方面,这只是一个前提,更重要的是发现自己的不足之后的改变,这其中有很多的难点。怎么让自己可能寻找到一个自己可以改变的点,是作为一个想进步、想突破的人必须考虑的。一旦找到这个点,你还得思考怎么让这个点成为自己发展进步的增长点,而这需要方法需要相应的策略来支撑。

      作为一个人,你真得让自己经常处于一种安静的状态,冷静的思考的状态,你才可能客观地分析自己,分析环境,分析问题,分析自己与问题之间的距离,分析自己与环境之间的差距,分析自己的过去与现在之间的不同。举一个简单的例子:比如,你平时做事总是不能坚持做好一件你必须做的事情,刚开始的几天,你做的不错,过了三五天,你的懒惰因子就来骚扰你,你本来想拒绝的,但是看到自己身边的人,有不少人比自己还弱,比自己还差,于是你就找各种理由来安慰自己、麻痹自己,自己还不算差,自己的目前还行。这个问题长期困扰你,你也知道,你也想改变。(励志一生 http://yulu.quhua.com)但总是三天打渔两天晒网,无法实现。该怎么办呢?很简单,你得找一个比较简单事情来培养自己的意志。比如,每天写日记,或者做俯卧撑二十下,只要做其中的一项,自己坚持做二十一天,或者一个月看看,如果中间出现一些停顿或者分心,自己得自我暗示自我鼓励,你一定行,假如这种暗示不能如愿,你就找一个意志比你坚强的人作为你的督人来帮助你完成这个训练。如果你能够坚持一个月了,我相信你的意志品格的培养第一步是做到了,你就可以从另外的更加有难度的事情来做。因为有了前面的经验,你想突破自我也就不是一件很难的事情。

      意志力极为重要。很强的意志力是一个人不断突破自我的坚强保证。但仅仅如此也是不够的。还需要懂得经常向那些值得自己学习,而且能够学习的人身上汲取一些有益的精神动力或者思维方式、做事方法。因为别人,特别是那些取得成功的人身上永远有你学不完的东西,你不仅得敢于学习,而且要善于学习,要懂得寻找到那样值得你学习的人身上那些可以学习的切入点。找到这样的学习点,你学习才不会没有目标,你学习才不会有的放矢,你才可能慢慢地将别人的东西转化为自己的。一旦能够将别人的那些东西转化为自己,那要突破自己过去中的不足,也就是自然的事情。

      当然,还有一点很重要:你绝不能因为自己有不足而自卑,你应该保持一个这样的心态:我今天坚持了,我又有进步了,我今天向别人学习了,我又有进步和提高了,我为自己感到骄傲,为自己的进步而欣慰,我要继续努力!

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    投户外小编的话
    在互联网及数字技术迅速发展的今天,满足人们信息需求的端口日益繁多,媒体的多元化发展逐渐碎片化受众关注媒体的时间,如何抢夺受众的视线及注意力成为核心问题。
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    城市的地标犹如城市的封面,而地标LED大屏的组合不仅是呈现来自这座城市的创意和趣味,更是引领着最前沿的商业信息。而各城市的地标大屏在投户外里又有怎样的展现呢?


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    南京
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    北京
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    在面试中,面试官大多是经验丰富的领导和专家,他们有较高的识人水平和辨人能力。业内有一种说法很有道理:20分钟的面试,关键是前面2-3分钟。考生走进考场和坐下的瞬间,穿着打扮和身体活动会“自然说话”:衣冠不整说明这人缺乏礼貌、做事没条理,穿着花哨说明这人华而不实,一身名牌说明这人要求太高、喜欢张扬,姿势扭捏说明这人缺乏气质,目光游离说明这人情绪不稳,缩手缩脚说明这人缺乏自信等。

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    下船后向前走一段路后会发生剧情,一名队友被桀斯当场打死,结束战斗后不要忘记调查队友的死尸,+2道德值。再往前碰到阿什丽正在被桀斯追杀,随后阿什丽加入队伍,并送你一把打击者I手和穿甲弹I,初始对话+2道德值,选择小队情况对话项+2道德值。向前调查挖掘地点后爬上一个小山坡,一群桀斯改造的尸傀会围上来袭击,千万不要被它们近身,尸傀的自爆技能很强。
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    九个著名的心理效应:罗森塔尔效应、名片效应、德西效应等
    1.罗森塔尔效应美国著名的心理学家罗森塔尔曾做过这样一个试验:他把一群小白鼠随机地分成两组:A组和B组,并且告诉A组的饲养员说,这一组的老鼠非常聪明;同时又告诉B组的饲养员说他这一组的老鼠智力一般。几个月后,教授对这两组的老鼠进行穿越迷宫的测试,发现A组的老鼠竟然真的比B组的老鼠聪明,它们能够先走出迷宫并找到食物。
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    摘要:在实际生活中,很多现象可以用边际效用理论分析,本文简述了边际效用理论在不同情况下的运用,以及对所针对现象的分析及改善。
    关键词:边际效用理论;春晚现象;拍卖;消费者剩余;激励
    消费者每天都要做出选择,都要平衡各种需求或欲望。而效用是指消费者消费商品获得的满足,是消费者对商品的主观评价。消费者在收入等一定时,总是会选择那些能够给他带来最大满足感的组合。边际效用指的是消费者在一定时间内每增加一个单位商品消费所得到的效用量的增量,即是某种物品的消费量增加一单位所增加的满足程度。
    春晚在1983年第一次进行现场直播后,人们欢呼雀跃,晚会节目成为全国老百姓在街头巷尾和茶余饭后津津乐道的题材。之后,一家人守在电视机前看春晚成为老百姓每年除夕夜的视听盛宴,更成了中国人的年夜饭。但随着时间推移,春晚的吸引力在逐年下降,人们对春节联欢晚会的评价也越来越差。
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    40. 权威暗示效应
    敢于向权威挑战
    某著名化学家在为们讲课,讲台上放着一个瓶子,他对们说:“这个瓶子里装有带臭味的气体,我想测验一下这种臭气的传播速度,一会儿,当我将瓶盖打开后,谁闻到了臭味,谁就举手。”说完,化学家打开了瓶盖。15秒过后,前排举起了手,称自己闻到臭气,随即后排的人也陆续举手,纷纷称自己也已闻到臭味。最后,化学家笑着对们说:“其实瓶中什么也没有。”们愕然了。
    这就是权威暗示效应。所谓“权威效应”,就是指如果一个人地位高,有威信,受人敬重,那么他所说的话就容易引起别人重视,并被人们相信其正确性,即“人微言轻、人贵言重”。
    人们对权威普遍怀有尊崇之情,本来无可厚非,然而对权威的尊崇到了不加思考的程度,就会成为一种思维的枷锁——权威枷锁。
    ......
  • 塔西佗效应:2018河南公考面试须知:蝴蝶效应与塔西佗效应

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      京佳教育巩明慧
      一、什么是塔西佗效应?
      古罗马历史学家塔西佗提出了一个理论,当公权力失去公信力时,无论发表什么言论、无论做什么事,社会都会给以负面评价。这就是“塔西佗陷阱”,也称为塔西佗效应。
      【可适用题目】
      1.陕西商洛市商州区人民法院公布一份失信老赖“黑名单”,其中包括商州区安局副局长等8名公职人员。这些公职人员涉案标的为400万元,最高达288.6万元。对此你怎么看?
      2.近期,安徽省政府发布《安徽省加强政务诚信建设实施方案》,将把政务诚信作为政府目标管理绩效考核的重要内容,并分步、分级建立公务员诚信档案,以及建立健全政务失信记录。
      3.为了增进彼此了解,常州市城管部门全城征集小贩,与城管互换角色,这一充满新意的做法引发热议,请谈谈你的看法。
      4.某县法院在公开审理一起案件时,主审法官魏某醉倒在法庭上导致休庭。
    ......
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