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寻找巴金的黛莉

浦辺粂子来自:美国 弗吉尼亚州.Virginia 乔治·华盛顿大学弗吉尼亚校区.George Washingt 时间:2019-01-26 16:49 坐标: 294640°

我们找到第2篇与寻找巴金的黛莉有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的寻找巴金的黛莉

我读《寻找巴金的黛莉》!我读《寻找巴金的黛莉》!
七柳村夫
著名作家赵瑜《寻找巴金的黛莉》,出版已经六七个年头了。这段时间与当初赵先生寻找“黛莉”年头相当,七柳寻找这部好评如潮获奖多多的作品,据说已经拍成电影电视剧,七柳对这部作品确实很“迫切”。详细原委不再多言。
近日,天随人愿,七柳终于得到这部大作。趁兴热读,受益匪浅。这部大作出版推荐理由很值得学习借鉴,也能代表过去六七年的主流评价,“作品以寻找巴金七封信为源,牵出一位现代女性神奇而坎坷的命运。作者精湛的语言文字能力和结构能力,标志着中国非虚构文学创作的文本价值,更体现了作家忠诚于土地的精神。—《中国作家》文学大奖·授奖辞 !”
作为草根读者,对《中国作家》这个观点既表示尊敬又有所担忧。尊敬的是,《中国作家》慧眼如炬,推出赵先生这部精品大作。担忧的是,“牵出一位现代女性神奇而坎坷的命运”,这个观点很容易诱导我们陷入,“巴金写给情人的老信!”(古董商赵从平语),当然作家选用词汇“巴金的”命题立意不排除“涉情”,涉及巴金与赵黛莉的一段“情缘”,新版的电影电视剧是否出现将这段“情缘”,制作成烟雨蒙蒙,庭院深深的爱情故事,很可能。这就是一种无聊的炒作。
那么,赵作家这部非虚构文学《寻找巴金的黛莉》,它的“文本价值”到底在哪里?我们应该怎么去寻找它的文脉与文心?七柳以为应从巴金研究或者现代文学史料角度(书信本身)、文化研究与文化探寻(作家赵瑜本身)、旧中国赵黛莉等人命运(书信引发、作家对历史的叩问)几方面去探寻。
关于作家赵瑜先生收藏的这七封巴金写给赵黛莉书信,书信真实性已经铁板钉钉,无人提出异议。七封书信,无疑丰富了巴金的研究史料,充实了现代文学研究的基础。二赵先生(作家赵瑜,古董商赵从平)可谓功德无量。至少徐开垒先生的《巴金传》;陈丹晨先生 的《巴金全传》会作出一些润色修改。
七封书信,多都是作家巴金与读者赵黛莉谈写作谈对生活的感悟,以及对人生对读书的一些指导,与私人情感毫无牵涉。逝者赵从平曾语,“巴金写给情人的老信!”纯属商人的噱头,“巴金的黛莉”也只是一种善意的诱导。从这一点也见证了巴金对萧珊感情的纯与真!
七封书信,七柳见到了巴金的“柔、善、真、忍”,“你的信给我带来一点慰安,一些鼓舞…不该拿那些惨痛的图画来伤害你的孩子的心灵…有一个对于正义的信仰,爱一切需要爱的人,恨一切人为的不合人性的传统”,“我是一个极平凡的人,而且我也幼稚,甚至有不少的孩子气”,我是一个充满着矛盾的人,所以我的文章也是的。我在生活里追求着光明、爱、人间的幸福,我在文章所追求的,我读《寻找巴金的黛莉》!也是这个。但我行为却常常不能和思想一致,这是社会环境使我如此的,所以我不是一个健全的人,也不是一个幸福的人”,“离开上海到别处去走走,多看看社会,多体验生活”,“他(七柳注,指左拉)的书我几乎全读过,但大部分我都不喜欢,而且读了一遍就不敢读第二遍。他写得太残酷,太冷静,而且他那种绝望的宿命论也是够可怕的(他晚年的作品…绝不同了)。像娜娜那种作品,我读第二遍就要作呕的(商务译本更坏)”,“我常常为别人的痛苦而痛心而流泪…也许在不久的将来,就会轮着每个中国人都必须为一个大的战斗来牺牲他的一切”,“关于我写的文章,没有秘诀,我只知道多体验生活,多读欧洲大家的作品,多写”,“尼采的书对于你们并不适宜,在那样的情形里,他的超人哲学帮助了我,但以后或者以前读来,有些地方又会引起我的反感。所以我不介绍给你”……。伟人的力量,伟人的人格就是这样炼成的。
至于这七封书信更多历史价值,还是那句话,不可估量,这应是《寻找巴金的黛莉》文本价值核心所在,全书的文脉与文心。
说到文化与文化人,似乎在这个大谈GDP,高论繁荣发展,一切以金钱为衡量标准的时代,谈文化似乎难以启齿,羞于见人。可是,偏偏有人执着于文化探寻与坚守,请看赵瑜先生“无法割舎”“反复追索不舍”那些陈旧散乱,相貌不堪的信件,“我所看重者,是信件内容。七封信加起来好几千字,总还是丰富的。我没有涉及巴金研究工作,仍坚持把信收藏回来,怕它们流失损坏,就是为了给巴金研究者们救得一份素材”。“虽源于个人爱好,却主要是为了社会,七封老信,应是巴金先生留给后人的一份历史文化遗产。我只是一名老信搜集整理者,不是占有者,对于这份工作,一个晚辈作家理应尽心尽责。…。人们把这一资源研究利用好了,我才高兴。”
曾几何时,我们为了充实全国独家的“梁思成纪念馆”,前去收购梁思成一纸书信,在拍卖会场居然铩羽而归。一座煤城居然为几万块钱而痛失良机。单论那几万块钱,仅仅是一所中等初中的择校费而已,若是官家豪门替自家子女选择一所高等初中(比如市一中,二中),十多万投资用雁同人的话说,“连眼皮都不待撩!”。可惜,我们面对别人高高举起的号牌,低下了自己“高贵”的头颅,认怂了。见证了我们经济的强大,文化的虚弱。这样看赵瑜先生数年辗转反侧,可谓挖空心思,花费一万元“拿下”巴金写给黛莉的七封书信,古都煤城人真的应该静下心来反思反思自我。
“作者精湛的语言文字能力和结构能力”,读《寻找巴金的黛莉》,七柳很赞同《中国作家》这句授奖词,对于赵瑜先生一贯对文化研究的坚守与探寻,很多评论没有提及。与古董商赵从平展开较量,其实就是一种“名”与“利”的厮杀。逝者已矣,我们对赵从平先生不敢无端指责,但他当初拥有此批信件,看重的应是隐藏在文化名人巴金影子下的高额利益,所以他敢喊“一个高价”。赵瑜先生却相反,他看重的是文化价值,一种无形的软实力。
请看赵瑜先生比他语言更“精湛”的商业谈判技巧。“放长线钓大鱼”法:一开始“强装淡漠”,“时断时续与这位赵从平先生保持着交往”“无端买下他几样东西…展开了一场冷战”。“围点求援”法:找中间人人说和;“利诱”法:请酒,送书。瞒天过海之后,时机成熟,赵瑜先生又显出一种精明,“签了一份买卖合同”,这一招按作家的说法叫“流传有序”,兵法讲“上屋抽梯”。最后一招,说明我们公民日益知法用法,省却了好多日后纷争。
不然,看了2014年11月25日新闻报道:“时值巴金诞辰110周年,巴老的作品在拍卖市场上也受到不少关注。在前天落幕的嘉德秋拍上,一件巴金与刘旦宅的通信此前估价为15万元人民币,经过多轮竞拍,最终以632500元人民币成交。”看了这一结果,是否存在卖家反悔的可能?毕竟现在是个追求经济利益的年头啊!
接下来的“寻找黛莉”,可谓一波三折,跌宕起伏。“也许,我想在黛莉那坎坷人生当中,寻找并且证明些什么—要国?要家?要民族解放、个人自由?这些概念是分裂的还是统一的?我们怎样看待巴金先生和他的《家》?事到如今,我们对于现当代文学的主旨,又将如何评说?现当代文学之间是什么关系?作家与痴心读者之间,在历史上又产生了怎样的作用……”。我读《寻找巴金的黛莉》!
全书后半部分,赵瑜先生和他的诸位好友,带着我们从山西省府“太原坡子街20号”出发,穿梭于山陕大地,黄河两岸,寻觅于历史与现实的夹缝,从襄汾赵逢冬家的赵文英,一直找到宁武赵廷雅家的“梅生子”。
生活在西安的赵梅生就是赵黛莉,一切尘埃落定!因嫌弃原先名字土气,读太原女师的赵梅生新起名黛莉,现在一些因学了外语,取名“戴维”或者“莎莉文”显得洋气,就是这么一回事。黛莉赵梅生女士,出生在那个风云际会,战乱不断的年代,她的回忆有些让大家唏嘘有些失落。在我们常人眼里,毕竟她曾是“巴金的黛莉”,很多人希望看到一位知识女性,变得像丁玲等那样姹紫嫣红,或者因了巴金像萧珊那样让人敬仰。
“读巴金当然更多些,也最喜欢巴金。你说啥?对,当时太原买不到巴金新写的《家》,是我姐姐过生日,姐夫把书当作礼物送来的,我一下子就迷上了。正巧,我在家里看《大公报》,上面刊登了巴金一段回忆录,也是我好高骛远吧,就给巴金先生写了信,没有地址,就请《大公报》转给巴金。当时我害了病,猩红热,还是坚持写完了第一封信。我谈我的读书感想,谈虚无主义理论。我记得是晚上点蜡烛写成的。我一心只想离开这个家,投身革命。真没想到,巴金先生很快就回信了。对啊,我一看,他说我自己就是一个琴!我让同学们都看了,大家非常高兴,文彩霞她们说,还不快给人家回信呀!”
“几十年过去了,真不敢相信这些信还能留下来当时离家走时,她把一批书和一包信放在房间顶棚上,有一块方格子天花板,是可以活动的。…。三哥说曾经发现过她藏在天花板上的那些书,跟围巾的书很接近,就都给烧掉了。这就是说,三哥他们发现了一批书,烧掉了,却没有发现这包信。…。老人点点头,感叹地说:战争也没有毁掉它们。”
“巴金的黛莉”离家出走,欲“投身革命”,从此没有与巴金再有过联系,或者一丝念想,包括她几次回到上海,与巴金近在咫尺或擦肩而过。我们感叹“一位现代女性神奇而坎坷的命运”,七柳特别喜欢赵瑜先生对“黛莉”精辟的论断,“黛莉是一位真正坚守自己人生的人!”估计那些世俗的炒作依然不能打搅她平凡的坚守。
赵瑜先生留存了巴金的书信,寻找到真实的“黛莉”。面对“黛莉”,我们想一想那些曾独领风骚,后几近沉寂万马齐喑的文学社团;想一想一生都想“说真话”却多有违心的巴金;想一想最后时刻凄婉的萧珊;想一想,战乱年代的那些“赵家”,和平年代而无辜失去生命的赵从平。这一切的一切,是多么的诡秘,生命多么无常!
2015年7月10日-7月26日 于“善勤堂”初草!

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