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北岳庙_北岳

绝影来自:美国 堪萨斯州.Kansas 贝瑟学院(Bethal College) 时间:2019-01-27 06:26 坐标: 299768°

我们找到第4篇与北岳庙_北岳有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的北岳庙_北岳

北岳庙
北岳庙
北岳庙,第二批全国重点文物保护单位,古建筑及历史纪念建筑物类,编号24/9 ,1982年2月24日国务院公布。时代:元。地址:河北省曲阳县。
北岳庙位于曲阳县城内,
北岳庙为历代帝王遥祀北岳的场所,始建于北魏宣武帝景明年间(公元500—503年),唐开元二十三年(公元735年)扩建。宋淳化元年(公元990年)契丹入侵,纵火焚庙,次年宋太宗诏旨重修。元代初年辟为道教活动场所,明嘉靖年间北岳庙规模达到顶峰。清顺治十七年(公元1660年)改祀北岳庙于山西浑源,曲阳北岳庙逐渐荒废。现存建筑有敬一亭、凌霄门、三山门、德宁之殿等十座建筑及飞石殿遗址。
主体建筑德宁之殿建于元至元七年(公元1270年),位于中轴线后部。大殿重檐庑殿顶,平面布局与宋《营造法式》相吻合。大殿面阔七间,进深四间,金箱斗底槽,副阶周匝,为我国现存最大的元代木构建筑。德宁之殿的斗拱用材既接近于宋式,又在结构方面趋于装饰性,反映了向明清建筑过渡时期的典型特点。殿内两山及扇面墙后存有大面积元代壁画,内容分别为道教题材的《五岳出行》和《启跸图》,风格承袭了唐代大画家吴道子的画风,是艺术价值极高的壁画珍品。庙内还存有历代碑刻多通,形体丰富多彩,内容多样,书体各异,其中不乏名人之作。
保定及周边,国保密布,数量多,亮点亦多,寻访费时费力。其中,北岳庙列国二,非看不可。
北岳庙位居曲阳县城中心。一进山门,立刻感受幽静安宁,与嘈杂纷乱的县城宛如两个世界。访客稀少,几乎就是个人专场。
古木森森,古碑多多,最抢眼处,自然是德宁之殿。先是惊叹其木构,拍摄后才进到殿内,忽然发现无人值守,于是抓住机会拍摄壁画若干。可惜好景不长,一汉子快速到位,严厉警告不准拍摄。德宁之殿的壁画,果然精彩,只是拉着布帘,遮挡了一半,看得很不痛快。
北岳庙可 以耗上半天时间。只是计划中还有几处国保需要赶路,不能尽兴,木有办法。
北岳庙的国保碑比较奇葩,原立碑单位落款是曲阳县人民政府,后直接用河北省覆盖了曲阳县,变成了河北省人民政府。这也太简单粗暴了吧。
国保碑经纬度:北纬38°37'9”,东经114°41'28”。
寻访时间:2018年5月11日。
评定星级: ★★★。
北岳庙
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以下是的一些我们精选的知道吗,被皇家遗弃的北岳庙有多珍贵?

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知道吗,被皇家遗弃的北岳庙有多珍贵?

飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。一场秋雨淅淅沥沥,不停不歇。打湿了窗外的梧桐,也打湿了曾经的似水年华。又是一年秋雨季,往事如旧电影片段,就这么从眼前一点点划过。秋天,适合怀念;雨天,适合怀古。于是计划已久的北岳庙之行便在这秋雨天里成行。

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北岳庙,位于河北保定城西南83公里处曲阳县城西部,是历代封建帝王遥祀北岳的地方。一个曾经拥有千年皇家祭祀历史,后来被放弃,慢慢淡忘的庙宇,如今该是何等模样?

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中国是个多山的国家,自古以来,人们由对大自然的敬畏进而到崇拜,造就了众多的名山,“五岳”遂渐成为名山的代表。

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中国古代对岳山的崇拜,大概至少可追溯到东周。到汉代,五岳的名分已经基本确定下来。汉宣帝神爵元年(公元前61年),皇帝更是郑重颁布诏书,确定泰山为东岳,华山为西岳,安徽天柱山为南岳,恒山为北岳,嵩山为中岳。而中国的山岳祭祀文化更是由来已久,源远流长。

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如果现在问你,北岳是哪儿啊,一般人都会说,山西恒山啊。但是,在河北省保定市曲阳县,却有一座规模宏大的北岳庙,曾经更是皇家北岳祭祀的场所。岳在山西而庙在河北,这是怎么回事呢?

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历史上,作为东、西、中岳的泰山、华山、嵩山,地位稳固,历史上从未有过变更。但是南、北两岳都有过改变。南岳原在安徽天柱山,隋文帝杨坚统一中国后,把南岳由汉代的安徽天柱山改封为湖南衡山。

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而北岳呢?据史料记载,明朝中叶以前,北岳恒山就是指位于现在河北省阜平、唐县、涞源三县交界处的大茂山。 直至明万历十四年(公元1586年),朝廷做出了“改封山西浑源玄武山为北岳恒山”的决定,才把山西浑源玄武山定为恒山。

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但是有趣的是,这个决定只是把北岳的主峰从河北大茂山改封到山西浑源玄武山,国家祭祀北岳仍在曲阳北岳庙举行。直至清顺治十七年(公元1660年),顺治帝批准了“移祀北岳于浑源”的奏章。祭祀北岳才改在了浑源。至此,三千多年来在曲阳祭祀北岳的历史被彻底改写了。

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曲阳北岳庙全称“北岳安天元圣帝庙”,百姓俗称“窦王殿”(传说隋末窦建德义军曾在此驻扎)。北岳庙自北魏景明年始建,唐贞观年又得重修。到北宋淳化年,再次重修因契丹南下焚毁的庙宇。元、明两代亦时有修葺的北岳庙,清后渐遭冷落,日见圮废。进入上世纪八十年代后,又有计划地重修、复建了北岳庙内包括“德宁之殿”在内的一些受损古建筑。

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初秋雨后,走进北岳庙,扑面而来的仿佛是千年前的风。远远看,雕梁画柱,古木森森。走近前,一砖一瓦、一刀一斧,无不透着古往今来的沧桑,一切一切的眼前,似乎是等了千百的重逢。

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历史上的北岳庙规模宏大,南北长542米,东西宽321米,建筑布局呈田字形,采用以中轴线为主两相对称的古典建筑形式。在南北中轴线上,自南而北,现存古建筑主要有德宁之殿、飞石殿遗址(纪念唐贞观十九年(645年)陨石落于北岳恒山而创建的,现仅存殿基。)、御香亭、凌霄门和山门等。

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到北岳庙,到底看些什么呢?自己觉得,首先看建筑。比如眼前的御香亭。御香亭又称更衣亭,就是皇帝或者礼臣祭祀北岳前的更衣之所。所谓更衣,不过是一个象征性的礼节,以示庄重。它是全木结构的建筑,四面有券门,上部为重檐三滴水攒尖顶,高大壮观中又流淌着精巧灵动的神韵。

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又比如德宁之殿,它是北岳庙的主体建筑,是我国现存最大的元代砖木结构建筑。坐北朝南,占地2000多平方米,大殿通高25米,建筑在石砌的台阶之上,周围有白玉石栏杆,殿堂前有高大的月台,殿四周出廊,重檐庑殿式,琉璃瓦剪边和花脊,青瓦盖顶,雄伟高大,不管是从视觉上还是心理上,都给人一种肃穆威严的感觉。

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其次看石雕。曲阳石雕始于汉朝,兴于唐宋,及至清朝就有了“天下咸称曲阳石雕”的盛名。光是德宁之殿月台望柱上的石狮子,就有九十九只,并且千姿百态,无一雷同。而北岳庙里北岳庙内建有雕刻艺术馆,保存着曲阳县众多的石刻艺术品。有西汉拙朴的石虎,北齐时代造型独特的背光千佛像,还有3米高的唐代石灯,开元8年的佛像等,千姿百态,美不胜收。

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再次看石碑。北岳庙现存有200多通碑、碣、经幢,横跨南北朝到民国各个时期1500多年。碑刻内容大多是历代祭祀北岳的祭文、重修北岳庙记及文人墨客的诗赋,真、草、隶、篆和行书等字体琳琅满目。此刻抚摸着碑碣,不由得心思飘渺,转眼千年。

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最后看壁画。壁画可是北岳庙的瑰宝。德宁之殿内,东西两壁都有,据说是唐代画圣吴道子所画的“天宫图”。东壁画的是众天神行云布雨,西壁是众天神为民降福后凯旋回宫的宏大场面。画中雄伟健壮、像貌狰狞的“飞天神”,又被称为“曲阳鬼”。 虽然颜色模糊,线条斑驳,但是画面完整,布局疏密得当,绘画技艺精湛。

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当地民间流传着“曲阳鬼、赵州水”的说法,是说“飞天神”和赵州柏林寺壁画“水”都是吴道子所画。至于唐代壁画如何能到北岳庙,现在已说不清。雨天来看北岳庙,大概是天意吧,老天是想让我们也来欣赏下那千古流传的布雨图吧。

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走出大殿,漫步寺院里,一切都是那么干净。不知何时雨停了,此刻的北岳庙沉静在淡淡的秋色里,空气是干净的,树木是干净的。寺院的建筑,石碑,石刻,一切的一切透着宁静,让那颗在红尘里游荡的心也漫漫安静下来。抚摸着千古的建筑,似乎看到了当年认真的匠人,虔诚的百姓,隆重的祭祀声起,穿越千年来安抚这世间的红尘纷扰……

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