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谈笑靖的修行人生

Armani来自:山西省 太原市 杏花岭区 时间:2018-10-14 03:05 坐标: 79263°

我们找到第1篇与谈笑靖的修行人生有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的谈笑靖的修行人生

  近日,法院认定肇庆女孩谈笑靖为小诗《见与不见》的原创作者,许多人好奇,她该是一名如何灵秀的神秘女子。
  此时此刻,谈笑靖正在五台山一个寺庙里静修,已近四个月,计划一直住到过年。在山里待足半年,是她今年的人生计划。“并不是一直都有这样的幸运,能好好在一个山清水秀的地方待够半年。这半年的修学,其实之前已计划了四五年。”
  《见与不见》红遍大江南北时,她没有想过主动辟谣,之后的纷纷扰扰,也早已离她远去。
  《非诚勿扰2》上演之时,谈笑靖在印度游学。一家唱片公司联系她,希望得到这首诗的授权,为这首诗谱曲。因为想听听自己的诗变成歌到底是什么样子,她欣然同意,并与该公司签约。
  但是,此前,这首诗已经在网络流传4年之久,一个普遍的错误观点始终存在,很多人以为这首诗是仓央嘉措的作品。为了著作权的认定,最后,公司选择了起诉出版社的决定,目的并非索赔。
  仓央嘉措被庸俗化是最大无奈
  谈笑靖说:“起诉出版社并非我的初衷。对我本人来说,如果不是因为有唱片公司的出现,我可能永远都不会想要去维权或者去争辩什么。因为对我来说,完全没有关系,我自己并不是作家,也不是诗人,这不是我谋生的手段,我不是靠写诗生活,只是纯粹私底下的个人爱好。我也不会因为这首诗被误认为他人所作,就没有了写作的欲望。对于我个人来说,没有任何影响。”
  对于这首诗一直被误认是仓央嘉措的作品,谈笑靖也深感无奈,但不是因为作品被冠以他人之名感到无奈,最大的无奈是大家一直以来对仓央嘉措的误会。
  “因为我了解到的仓央嘉措和我心目中的仓央嘉措,首先是一个在精神道路上的觉悟者。他的文字、诗,包括他的整个人生,给我们带来精神觉醒,而不仅仅是情情爱爱。他的诗非常优美,但我始终没有读到他是一个情僧,或者痴情,或者离经叛道,或者说有点像虚竹那样的一类人物。因为他有一个历史大背景,有其人生使命,如此种种造就了他独特的一生。”
  她说:“我也不知道为什么突然间仓央嘉措以一个佛门痴情汉子的形象而火了起来,这是让我最最无奈的。非常可惜,大家没有看到他的精神光芒,而是把他矮化了,庸俗化了。三百年前他被误会成放浪形骸,今天被误会成情深似海,其实更为不堪。”
  “写诗没学好平仄押韵,真的很外行”
  写《班扎古鲁白玛的 沉默》时,正是谈笑靖失业的第三个年头。那是2007年5月,因为赋闲在家,百无聊赖每天看书写字。写这首诗的灵感来自于莲花生大师一句话:“我从未离弃信仰我的人,或者不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将永远永远受到我慈悲心的护卫。”本意并无关风月、爱情,原意是要表达上师对弟子、菩萨对众生不离不弃的爱。但这首诗上传至博客之后一两周,就被转载并误认为是仓央嘉措的作品。
  “大家误会仓央嘉措是佛门情僧,理所当然地把这首诗安在他头上,从一开始就错了。”
  “并不是我背弃白领生活,而是白领生活背弃了我”
  谈笑靖自13岁开始写诗,第一首诗写给妈妈,但并没有拿给她看。一开始是写在笔记本上,到现在已积攒了四五本,不管搬到哪里,总会随身携带。写诗主要受在中学当老师的父亲影响,父亲每看到喜欢的文章或者诗句,总乐于与女儿分享。但他相信“文章憎命达,富贵喜人过”,始终没有想过把她培养成文学上有成就的人,并不希望女儿从文,或者大富大贵。谈笑靖说:“我并没有受过任何专业训练,甚至没有好好学过平仄、押韵,只是想到了就写下来,真的很外行、很外行。”
  10多年前大学毕业时,她跟所有人一样为找工作而奔忙,看招聘广告,投简历,跑人才市场。从一家广告公司的最低职位做起,后来成为北漂,本来已做到了公司中层,但由于公司决策失误,整个部门撤销,一夜之间失业,直至现在。
  “并不是我背弃白领生活,而是白领生活背弃了我,因为我失业了。”谈笑靖在失业之后并没有急于找下一份工作,当时想干脆停一下,结果一停就停了这么多年,后来慢慢变成了自由职业者。
  身体里住了四个人:
  傻小子、坏小子、疯女人和老男人
  谈笑靖说:“一直以来,我觉得身体里面住了四个人:傻小子、坏小子、疯女人和老男人。傻小子一根筋,他负责修行;坏小子爱冒险,负责犯错;疯女人豁得出去,负责爱;老男人沉得住气,负责寂寞。我?我只是个爱偷窥的包租婆,我把偷听来的心事,写成诗。好像现在房客越来越多了,人格分裂的速度比较快,不好形容了。”
  最大的业余爱好是自娱自乐
  她自称大龄、失业,最大的业余爱好是自娱自乐,任何地方,任何时间,用任何工具,都可以自娱自乐一番。“比如我超级爱照相,但是我深刻地自我反省了一下,我爱照相是出于贪念。有时候看到一些美景,就很想留住它,也很想跟别人分享。现在刚刚开始爱摄像,水平还很次。但是,哪怕一个人走很远,一个人去很陌生、很奇怪的地方,都一定要随时随地哄自己开心。”她说。
  一个人出去旅行,没有人帮她照相,她便给自己的脚照相,因为那是她唯一能拍到的自己身体的某一部分。“很多人以为我有恋足癖,但其实不是,就是自娱自乐。”
  她说:“那些特别懂得自娱自乐的人,其实都是孤独却又不愿意轻易打破孤独的孩子,所以他们学会了独自一个人的快乐,而那种快乐恰是最不容易失去的。”
  对话谈笑靖:
  诗歌就像生命的分泌物
  广州日报:是什么让您一直在写诗?
  谈笑靖:诗歌就像是我生命的分泌物,是自然分泌的结果,如果它不来,我没有办法去制造;如果它要来了,我没有办法控制,也憋不回去。肯定不是出于一个很明确的动机,它始终是自然而然的。我经常跟自己说,如果有一天你什么都写不出来,也没什么了不起的。什么江郎才尽、文思枯竭,这些对我来说都不重要,我也不会觉得可惜或沮丧。
  广州日报:您享受当下自在游学的状态吗?这就是您想要的生活吗?
  谈笑靖:对,这就是我完全想要的生活。生活可以有不一样的模式,幸福不是一定要有什么参数、标准。以前被很多东西钉住了,现在这种状态,好像没有什么保障,但当下是开阔的,不管看到的是美景还是悬崖峭壁,但是看到了更多。这个本身就已经够好的了,不是吗?
  我们原先的眼界与心胸都太狭窄了,以至于我们活得那么拥挤,那么鸡零狗碎,那么不快乐,彼此防备与伤害。但当你的生命开阔了之后,你会发现没有人可以伤害你,你也不需要伤害任何人。
  广州日报:对于为衣食奔忙的人,尤其是白领,您有何建议?
  谈笑靖:我不敢向任何人提任何的建议,因为我不能为别人的人生负责,每个人的抉择由自己负责。虽然我身边的好朋友都很羡慕我现在的状态,但是我绝对不会轻易劝别人辞职,放下家人,放下三险一金,去追寻理想。一个人准备好了,他自然就会走出去。无论是诱惑还是威胁都没有用,因为时候未到。
  如果一定要提建议,那么即便你不能一下子选择迥然不同的人生,也应保持一个开阔的心态,试着去了解更多的人生模式。你可以不那么过,可以不选择,但不要去抗拒或者排斥,也不要去批判别人的人生。多看看,多想想,先把眼界打开,慢慢地你的心就会打开,的心打开了,你的脚步才有可能迈得开。
  广州日报:长年在旅途中,给您带来的最大领悟是什么?
  谈笑靖:其实我的旅行经历不算丰富,因为我并不是为了旅行而去很多地方,主要是游学修行。从2004年开始去印度之后,每年都会去游学,七年来去了十次印度,三次尼泊尔,一次泰国,两次青海,两次拉萨。每一次都是为了朝圣或者学习,不是真正意义上的旅行,印度的旅游城市我都没有去过。最大的体会是没有什么好害怕的,所有的恐惧都是自己吓自己。
  《见与不见》
  你见,或者不见我
  我就在那里
  不悲 不喜
  你念,或者不念我
  情就在那里
  不来 不去
  你爱,或者不爱我
  爱就在那里
  不增 不减
  你跟,或者不跟我
  我的手就在你手里
  不舍 不弃
  来我的怀里
  或者
  让我住进你的心里
  默然 相爱
  寂静 欢喜
  扎西拉姆·多多
  谈笑靖档案
  谈笑靖(上图),1978年生于广东肇庆,笔名扎西拉姆·多多,“扎西拉姆”为法名,意为“吉祥天女”,“多多”为小名。于2007年5月创作小诗《班扎古鲁白玛的沉默》(又名《见与不见》),并于同年5月15日首发于自己的博客。
  《见与不见》因电影《非诚勿扰2》而红遍大江南北,作者一直被认为是17世纪著名诗人仓央嘉措。2011年10月19日上午,诗作真正作者谈笑靖在北京东城法院维权成功。
  电视剧《宫》片尾曲据此诗改编而成,作品还包括电视剧《大侦探》主题曲《我愿》、片尾曲《因为爱你》等,今年出版散文集《当你途经我的盛放》。
文/谢绮珊

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